温州话和瑞安话同属瓯语，个人以为瑞安话最好听，声调多变，音高、亮，富有音乐的韵味。温州鼓词是唱瑞安话为标准音，大概就是这个原因吧。
鼓词是曲艺的一种，七八十年代农村特别流行，逢年过节村村都要请唱词先生到村里唱几天。记得七岁那年正月，村里请了唱词先生。晚上，隔壁栋大厅灯火通明，所谓灯是汽油灯，特别亮。大厅临时搭起小台，台上有一桌子，一椅，桌上摆着扁鼓、三粒板、牛筋琴。台下坐满人，有村里的也有邻村的。唱的瑞安话，对于一个讲蛮话的孩子是无法听懂的，只是那牛筋琴确实悦耳动人。后来知道唱词先生在村里表演了《高机与吴三春》《岳飞传》《包公》。孩子听不懂，觉得世界很遥远，虽然，父亲和伯父他们在一起讲的都是温州话，虽然，六岁开始也常随父亲到住在温州鹿城的三伯父家里住几天。事实上在瑞安住了半辈子，除了到菜场会讲几句，基本上不会讲瑞安话。
不是瑞安话难学，而是心中有家乡方言--蛮话。
温州方言中最难听懂是苍南蛮话。苍南钱库镇是蛮话人口集中地，据有关部门统计共有32万余人讲，钱库蛮话为正宗，由此也就有南向腔和北向腔。北向腔受瓯语影响和南向腔是有区别的，比如“半斤”北向腔与南向腔中的“百斤”相同，这个腔调区别用数学一算相差了99.5斤。自然蛮话和瓯语区别更大，“头发”温州话是“头发”，蛮话是“头毛”。“头毛”在温州话中又是辱骂女性的话。
八十年代，堂哥老五到龙港的苍南化工厂上班。化工厂职工有讲蛮话、闽南话、温州话，言语不通。老五哥随乡入俗，学说温州话。厂里会计叫阿雪，鳌江人，大概四十来岁，善于保养，也很时髦。那时流行烫发，阿雪很喜欢做头发，波浪型的，摩丝一喷油光发亮。有天早上，老五看到阿雪新做的发型，就用半生不熟的温州话说：阿雪你的“头毛”真漂亮，亮的跟镜子一样。阿雪一听很生气，说：你一早来就骂我“头毛”。一看阿雪生气老五哥吓得用普通话又道歉又解释，才让阿雪释然。
至今想来还是笑话一个。
语言之道千奇百怪，苍南有蛮话、金乡话、闽南话、温州话，四种方言如珍珠般洒落各村庄。有人说苍南人聪明，能说四种语言。确实家乡几步之遥有不同的方言。相距我们家一千步的东社、新社村讲闽南话，再过两公里宜山讲瓯语。
金乡话是独属金乡镇护城河环绕的城内居民讲的方言，城外讲蛮话、闽南话，所以金乡人自诩叫“城里话”。有资料证明金乡话成于明代，称“官话”或“军话”。据考证金乡话是宁波话为基础的方言。金乡人讲话很好听，软软的、糯糯的、甜甜的。记得读初中班级里有几个金乡同学，有次一起洗脸，金乡同学用金乡话说：你洗了给我洗。听起来似蛮话的“你死了给我死。”
离开家乡近三十年偶然听到乡音，也会思绪。有天听说学院路有家酒店是蛮话人开的，记挂着抽空去吃了一餐，用蛮话和老板聊几句，很开心。
据说蛮话曾经在越南反击战的时候，立大功。以蛮话作为通讯语言，苍南以外的人真听不懂。
独自一个人想起家乡的方言，想爸爸妈妈，这心情啊，就像蛮话说的“日头菩萨打天顶过”（十分难受的意思）。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。” 乡音自然朴素的蛮话，蕴藏着游子一片真挚深厚的感情。听之如饮醇醪，入口很淡，而后劲无穷。
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