民间信仰相信,祖先会在此时返家探望子孙,故需祭祖。
中元节这天,南方人的祭台上最重要的一项祭品是鸭子。祭祀后,一家人聚餐,餐桌上没只鸭子助阵,就好像没在正经过节。特别是广西地区,如果你有来自广西的朋友,这天注意看看他们的“朋友圈”,主题不约而同的都是——你家的鸭子好吃么?中元节时,后辈们会给祖先烧祭品,送祭品得从“奈河”水面上过,所以得找会游泳的小动物当信使。而家禽中看来看去也就只有鸭子会游泳,所以只能狠心宰了派它去。于是,吃鸭子就成了过中元节不可缺少的一个节目,如同年三十吃饺子一样。中元节时,往生者的魂魄到人间揾食之后回阴间,必会路过奈何桥。但桥只有一座,这是鬼挤鬼,挤死鬼,造成交通拥堵可怎么办?有办法!送些鸭子下去,让它们游泳送祖先回去不就好了?久而久之,也就形成了传统,一到中元节就吃鸭子。另一种说法是供桌上不能供鸡,因为鸡的习惯是刨食吃,爪子是往后刨的,送去的钱岂不是都刨出来了?那后人的心意可就到不了先人的手里了,所以不能让鸡执行这个任务。排除了鸡,在家禽里最适合的就是鸭子了,自然而然这天家家户户也就都兴盛吃鸭了。相传古代北方人攻打南方,遇江,久不能渡,持续到七月中旬还没有攻下,北方人就以杀鸭子吃为意头,祈求能适应水性,逐渐形成传统,人们一到中元节就吃鸭子。后来,这种习惯被不同地方的人们赋予了各种各样的传说,大体上就是驱魔辟邪之意。“鸭”就是“压”,取其谐音,吃鸭子是为了压住鬼魂。以现在的科学研究来看:中元节盛行吃鸭,是因为在南方农村种稻谷前,都会买一些鸭子回来养,在割完稻谷后,他们通常把鸭子放到稻田里,让它们吃掉田里的谷子和虫蛙。种晚稻时,鸭已正肥,农民为了犒劳自己,开始杀鸭子过节。随着时间的推移,人们就习惯在这天吃鸭子了。度过炎热的夏季,入秋之后,北方寒流逐渐南下,秋燥来袭,而鸭性寒,正好可以养养胃,此时不吃更待何时?许慎《说文解字》中说:“羊,祥也。”古时候的北京流行在中元节这一天由外祖父、舅舅给小外甥送一对儿活羊。虽然现在已经由活羊转变成送“面羊”啦,但人们祝愿下一代吉祥如意的心意从未改变。
肖红在《呼兰河传》曾写到“七月十五,死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生。”而江河湖海上船只,见到漂来的灯船主动避让,以示吉祥。
旧时候的北京什刹海、北海、积水潭、泡子河、东直门外的二闸、御河、护城河等地,到处是一片如昼烛光,月下百姓云集,热闹非凡。中元节农家会饮,称为“挂锄”。延缓农家,中元节早晨至田间,择取最高、最茂密的稻穗,挂上五色纸旗,名为田旛。俗传七月十五鬼门关闭,各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎花盘,上放纸钱及供果,端在手上,在屋内边走边念。
浙江中元节有放路灯的习俗,以六个壮丁为一组:一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛,一人沿途摆设一块豆腐及一饭团,大约每隔百来步设一处祭品。中元节这天,山东渔民以木板秫稽制成小船,上贴一纸条供××使用,或供溺海者的牌位,再装上食物、衣帽、鞋袜等用具,然后点燃蜡烛,由已婚的男子将小船放入海中。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。