中秋，别忘了赏月

   月亮虽然还是那个月亮，可看月的人却不是那个人。人们活到现在，似乎已经不懂看月了，城里灯光明亮，抢走了月色；乡下过得艰难，忽略了月光。真正懂月，而且说得出来的，是古代的文人。中秋月夜，别忘了赏月。

　　古诗中秋月最有名的，当推苏东坡的“明月几时有，把酒问青天。”这首词除了咏月，诗人还在想他的弟弟子由。苏轼还有一首《中秋月》，也在感慨岁月荏苒，人生无常：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”别以为明年你还可以看到中秋月，明年的今天你在哪里？明年的中秋还是这今年的这轮月亮么？
　　引用最多的中秋月词，当推张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”张九龄是广东韶关人，到长安去做官，官做到了丞相，恰逢佳节，身边应该是不缺捧场人的。不过，诗人似乎只是一个人呆在家里，灭了蜡烛，欣赏月色，思念有情人。月亮月月都有的，但最能勾引人相思的，大概只有这中秋月了。
　　中秋讲究团圆，最悲凉的大概在路上。杜甫命苦心也苦，一首《八月十五夜月》，道出了旅途的艰辛：“满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。”披星戴月，昼夜兼程，那时候没有汽车，只有水路，有月亮的夜晚，正好赶路。诗人站在船头，心情不错，看了天，看了水，看了岸边的树木，还写了诗，留给后人品味。
　　同样在途中，元好问却走的是山路，一首《倪庄中秋》，写出了走在山中的艰难：“强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋， 溪声喧石滩。山中夜来月， 到晓不曾看。”那时节赶路全靠两条腿，走得多了，走得累了，吃不下饭，人瘦衣单，白天赶路，夜宿茅屋，这时候山中也有月，可哪来赏月的人呢？

　　不过，同样在山中，心情不同，诗意也不同。皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》，就很有想象力：“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”月下有零落的桂子，常人都明白是桂树上掉下来的，可诗人却认为是嫦娥扔下来的。月宫有桂树，吴刚伐桂，久砍不倒，季节到了，桂树结子，美女随意抛洒，偶尔也会抛到人间的。今天若拾到桂子，应该望望天上了，保不定是嫦娥送的，留个念想吧。
　　米芾是书法家，书法家运笔讲究气势，他那年《中秋登楼望月》，写出了与众不同的气势：“目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。”在书法家看来，天上的吴刚不是砍树的，而是修月的，要不，月有阴晴圆缺，月缺了谁修的？没人修理，那就只好靠桂枝支撑圆了。人间三百六十行，学啥都别学修月，修月是屠龙之技，学会了，在哪上班去？
　　古代没有科学，没有信息轰炸，实行慢生活，所以，但凡有点文化，都能发现美，都会说出美。咱们到了现在，生生把一个中秋节折腾成了“月饼节”，除了送月饼，再就看电视。好在只有今人论古人，古人不会说今人，要不，他们不把我们这些不肖子孙鄙视透了，明明播的是龙钟，为什么收获的尽是跳蚤？
　　中秋，别忘了赏月……