且深且阔的潇湘图卷

文/ 刘学正

三湘四水，是谓湖南。湖湘大地上，江河奔流，湖荡如珠，溪泉淙淙，条条水脉一路欢歌，蜿蜒流入洞庭湖。依水而居的湖南人，对水有着一种与生俱来的亲切感，也深受其影响。在方志鹏主编的《泱泱湖南》一书中，作者以凝练而细腻的笔触，对湖湘水文资源进行了系统梳理，并探寻水源背后的人文精神和家国情怀，描绘出一幅内容深刻、视野开阔、意境悠远的水韵潇湘全景图卷。

该书以湘、资、沅、澧四水为主线，串联起湖湘大地具有代表性的河、湖、溪、泉，生动勾勒出“泱泱湖南”的水系如网如织、人文底蕴深厚。无地不水，无水不奇。循着书中笔墨铺就的一条静谧小径，时而山重水复，时而柳暗花明，在浩渺洞庭湖，在悠悠湘水间，在一条溪、一口井、一座码头前，我们能够一窥湖南水系的地理变迁和流域文化演变，以及人与自然的和谐共生。

江河奔流不息，历史的车轮滚滚而来。汨罗江，一条人文意义上的河流，一条被无数文人骚客吟咏的河流，一条被称为“蓝墨水的上游”的河流。“当落寞的诗人在江畔行吟时，必定也深深凝望过江面的晴岚和烟霞，采撷过江畔的木兰和白芷，簪在衣襟上，细嗅它们的芬芳。”华容河，流淌在长江与“八百里洞庭”之间，滋养着鄂、湘两个物产富饶的中部大省，这是一条富有情味的河，伯牙与子期的故事就发生在它的起点——调弦口。清冽甘甜的攸水，因大禹的妻子攸女而被赋予了特殊的女性色彩，散发出柔美与坚毅的气质。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”沧浪，由发源于武陵（常德）沧山的沧水和龙阳（汉寿）浪山的浪水合流而成，屈原与渔夫互答的2300年后，生活在两岸的百姓对沧浪之水的“清浊”给出了自己的答案。

正所谓洞庭天下水，水连天，天接水，碧波浩渺，气象万千。“洞庭湖南接湘江、资水，西纳沅江、澧水，北通长江。每年汛期来到之际，长江的洪水像脱缰的烈马，洞庭湖让洪水涌入自己的怀抱。”“洞庭天下水”的下一句，是“岳阳天下楼”。范仲淹的《岳阳楼记》写尽了洞庭湖的壮美，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀更是光耀和感召了一代又一代中国知识分子。在洞庭湖的盛名之下，湖湘大地还散布着不少值得一书的湖泊，譬如“从历史烟云中走出新风采”的黄盖湖，譬如“养在深闺人未识”的宝峰湖，再譬如人工开挖的“地上水库”东江湖。它们或承载着厚重历史，或自然风光秀美，或蕴含一段人与自然关系的传奇，不疾不徐，闲适自在。

溪泉淙淙，叮咚出一派尘世间的美好。碧泉潭、珠泉、金鞭溪、辰溪、兰溪、濂溪……只听名字，便叫人浮想联翩，急欲窥探其貌。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”公元1167年，初到湖南的朱熹与岳麓书院的张栻激烈讨论“三日夜而不能合”，史称“朱张会讲”，开创了中国书院史上不同学派之间开展学术讨论的先河。而碧泉潭正是北宋理学家胡安国开创湖湘学派的滥觞之地。巍峨粗犷的雪峰山与绮丽柔美的沅江结伴，孕育出了一个古老而美丽的辰溪；闻名遐迩的楚秦黔中郡古城遗址对岸，则是静静流淌的兰溪；两水汇于潇水，一清一浊，泾渭分明，让风骨清高的濂溪又有“秀水”之称。

沧浪河畔行吟的屈原，孤寂于愚溪的柳宗元，濂溪前赏莲的周敦颐……水给湖湘大地带来了生机和活力，也在每一个湖湘子弟的生命中，烙上了灵动的神韵，留存起一段深入灵魂的文化记忆。

悠悠湘水，泱泱湖南。这样一幅且深且阔的水韵潇湘图卷，决不只是地理层面上的整理归档，也不只是文化层面上的溯源寻根，它描摹自然而非纯粹聚焦风物，它探究历史而非纯粹叙述人事。浓墨勾勒，浅笔素描，在纵横交错、恣意怒放的字里行间，流露出湖南人的精神特质与湖湘文化的深厚底蕴。