觉真长老是一位学问僧，曾担任香港佛教僧伽学院执行副院长、《世界佛教论坛》杂志总编辑等，出版过多部著作。每周二和周五各发一篇。正在连载觉真长老生前的著作《放下，心宽自在》。
我認識滕征輝博士已近十年了。那是我應邀來京講學的時候，我記得在北大的幾次講課，他都撥冗出席，一課未缺，對他的好學善問，勤於思考，孜孜以求的探索精神，留下極深的印象。我每到京津，都會與他聯繫，交往甚多。漸漸地，我發覺他不僅性格爽朗，為人大器，而且談吐幽默，多才多藝。用作家蔣子龍先生的語言，他是一個〝全顏色〞的人，赤橙黃綠青藍紫，德才學識：辦企業，開公司，投資開發，帶領團隊，經營商貿，關懷社會，慈善救助，命筆為文，寫詩吟唱，文化藝術，出版事業，以至他的傲楚閣博客，有聲有色，點擊率也很高….總之，他近乎全才，通才。所以，2009年，我們一行30餘人，西訪印度、尼泊爾，朝禮靈山，追尋佛陀聖跡，我請他和好友曹志文先生擔任領隊，那是真正請到了最合適的CEO，完成了人生難忘的心靈之旅，我對他的感恩之心，至今未有稍減。
從社會專業來看，滕征輝先生是一位企業家，也是一位事業家。但他有詩人的氣質。社會活動中，人生道路上，他展現了更多的浪漫主義。他寫過一首歌詞《心中觀世音》，我很喜歡。後來我請傳媒界朋友戴岱先生托一位旅京作曲家譜成歌曲，唱起來，十分悅耳，這又可見滕征輝先生的詩才了。
詩言志，歌詠言。言為心聲，志乃情志。為詩為歌，都是一種心靈溝通的方式。元明之際的詩人楊維楨先生說：〝詩不可學為也。詩本情性，有性此有情，有情此有詩。〞說得真好。滕征輝先生收在這本詩集中的詩，無不是他情性的率直流露，無不是其純真詩情的展現。到了清代的袁枚，他把詩言志的〝志〞，就分析得更精到入微了。他說：〝詩人有終身之志，有一日之志，有詩外之志，有事外之志，有偶然興到，流連光景，即事成詩之志。〞袁枚的這幾句話，大概把滕征輝先生所有詩章中所表達的情志，全部點明了。有終身之志，有一日之志，有詩外之志，有事外之志，有偶然興到即事成詩之志。印諸篇什，無不信然。
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