在海南，年——可是用来做的

俗话说，过了小年便是年。在海南，年——可是用来做的。

　　几千年前，从尧帝开始，人们在忙碌了一年之后，在年终用猎物来祭祀百神，感谢他们给人们带来的丰收恩赐，并借此娱乐狂欢，腊祭时歌《腊词》祈愿来年风调雨顺。这腊祭，便是春节的源头。

　　海南俗话“年怕中秋，月怕十五”。在海南，一过中秋，乡下就筹备着“做年”：阉公鸡、填肥鸭、圈家猪、备做年钱。进入腊月下旬，“做年”的气氛就越来越浓烈了!

　　“除旧”

　　首先是廿四送“灶公”。灶神是保佑百姓“五谷丰登，财源广进”的菩萨。他每年都要向玉帝禀报凡间百姓为他上香的情况，十分喜欢打小报告，所以百姓为了让他在玉帝面前为自己说好话，就给灶神“好处”，然后灶神就上天了；有的穷人家没有可以“供奉”的，就只好祈祷能够蒙混过关，直接把灶神送上天了。

　　为了送灶神到天庭多多为自己家说好话，在海南廿四这天，家家户户都会用竹把或竹枝将屋前屋后、屋内屋外、屋上屋下全面打扫干净，香炉也要打扫干净并换上新炉灰，夜间则备酒果设祭，为“灶公”送行。

　　“发市”

　　一送完“灶公”，一家之长就忙于“发市”。在过去，各乡镇的“市”，一年三百六十五天，唯有年前几天“市”，才“发”一“发”！卖三鸟的、卖金银香烛的、卖京果糖糕的、卖“公仔幅”(年画)的、卖“王乐膏药”的(即走江湖)、卖碗筷陶盆的、卖“祭年桔子”的、卖各种衣服的……有卖就有买，买猪肉的、买干菜的、买湿菜(即时令蔬菜)的、买“拜公”祭品的、买过年穿的衣服的、买年画对联的……

　　整个上午，每个“市”上，挑担子的、提篮子的、推车子的、抱小孩的、年老的、年少的、男的、女的……人来人往，川流不息。农民们用担子挑年货、用车子推年货。整个市场洋溢着过年的喜悦。

　　“发年市”的熟人见面互问的话语便是：“哥二!‘鸡阉’(即已阉了的公鸡)肥了不?”“三嫂！有‘鸡阉’做年不?”“三婆!您屋(即您家)做工作么仔(在外面做工作的孩子)要回来做年不?”“二公!你屋南洋有‘年批’(指南洋亲人寄回来的过年信)寄回不?”

　　人们把买来的年画贴在客厅里，把对联贴在门楣上，有的人家在家具、果树上还贴上“利市”红纸。年前几天，家家户户都在忙浸糯米、磨米浆、做年糕，文昌等地方则是忙于做米花糖、花生糖。满怀“做年”的喜悦，将快乐融到生活的点滴里。

　　除夕

　　海南有句歇后语“三十晚上———刀砧不得闲”。因为在海南，无论多拮据的人家，腊月三十，借钱借米也要杀鸡杀鸭，红烧肉、猪蹄子、荤菜、素菜七大盘八大碗的摆满香炉前的八仙桌子上，候祭祖先仪式完毕后，便放鞭炮，候饭菜已凉透后才拿下来全家围着火炉吃年饭（俗称“围炉”）。

　　除夕夜家家户户争相燃放过年喜炮，意为“迎春接福”，接着各晚辈给长辈人叩头、行礼、祝贺“添福添寿”，长辈则给晚辈———发“压岁钱”。

　　初一

　　初一凌晨，无论老少都得起床吃“斋饭”(即为清净洁白以怀念祖先)。“斋饭”不但类似于伊斯兰教的清真食品，而且正如北方人过年必吃鱼(年年有余)一样，吃的东西还须有吉祥寓意，其中必有清炒茄子(茄子，海南话寓意一年比一年好)，清炒水芹菜(“芹”与“勤”谐音，祈望全家在新的一年勤勤劳劳)、长粉丝(寓意过日子细水长流)、黄黄的像金元宝状的豆腐干(寓意招财进宝)……

　　大年初一，禁忌特多：不能挑水(除夕那天得把水缸挑满)、不能扫地(即使爆竹纸、果壳纸屑洒遍地，也不能扫，说是把“财神”给扫掉了)、不能相骂、不能打架、不能打碎器皿(意为“和和气气”)，见面须说贺年吉利话……

　　过年

　　初二是出嫁的女儿带丈夫孩子回娘家拜年，如是新婚第一年回娘家拜年，则自备鞭炮，进门前放一串鞭炮以表告知。女儿女婿给老丈人、丈母娘拜年是最隆重的拜年，这一天，家中其他人（特别是长辈）都得在家，接受拜贺。

　　初三，海南的一些地方叫“炒考”，即将大年三十特地多煮的干饭、吃的鸡、鸭头脚用油爆锅炒一炒再吃，以表示去年有东西余到今年，也表示年已过去。

　　初六，开丁戏,海南很多地方在正月十五前进行开丁戏,意在人丁兴旺。

　　在海南乡下,家里有亲朋好友来拜年的时候都要放鞭炮以示隆重，然后会杀鸡待客，一直热闹到元宵节,我们叫小年,过完元宵节才叫过年了。

　　从小年起酝酿，到破五而结束，过年其实是为一年辛劳后营造的一个欢乐的结尾，不仅是对一年辛劳的犒赏，还有一年辛苦后如释重负，在所营造的欢乐中嘘出一口长气的感觉。这口气嘘出，就像树木，就又添了一圈年轮。

　　过年其实是这样一个庄严的仪式，一年年、一代代，就在这样温馨的庄严传递中以血脉相传。一年年过去了的，就不再回来，只会成为告别的怀念。人生其实就是在这样，一根根旧烛燃到了尽头，就有一根根新烛重新耀亮。

　　“做年”辞旧，让平凡的日子有了期待。