自汉代起，和亲政策成为中原政权经略边疆的一种策略。这种和亲政策延续到唐代，唐朝与回鹘建立了亲密的甥舅关系，在政治、经济、文化等方面的交流融合不断深入，成就了一段佳话。
回鹘，又称回纥，是维吾尔族的重要族源。唐朝天宝年间，回纥首领骨力裴罗联合各部建立了回纥汗国，唐玄宗封他为怀仁可汗。唐朝与回鹘的第一次和亲发生在安史之乱后，当时匆匆即位的唐肃宗为了平定叛乱，派大将前往回纥借兵。为了密切双方关系，回纥的葛勒可汗将妻妹嫁给了唐朝的敦煌王。不久后，葛勒可汗派人去唐朝请求和亲，唐肃宗就将女儿宁国公主嫁给了他。后来，唐德宗又将女儿咸安公主嫁给了回纥的顿莫贺可汗。唐朝与回鹘和亲后，双方常以亲属相称。唐宣宗说，“自尔以降，谊为舅甥”，于是就有了甥舅关系的说法。所谓的“甥舅关系”，并不是指外甥和舅舅的关系。在古代，“甥”并非专指我们今天所称的外甥，姑姑、舅舅的孩子乃至女婿、外孙也都叫“甥”；“舅”也不专指舅舅，我们今天所称的岳父和公公，古时也称作“舅”。唐肃宗和唐德宗都把女儿嫁给了回纥可汗，因此“甥舅关系”实际上就是女婿和岳父的关系。唐朝和回鹘之间的“甥舅之谊”，对双方都大有好处。经过安史之乱后，唐朝实力大伤，希望和战斗力强的回鹘结成军事同盟，平定内乱的同时获得稳定的战马来源；回鹘也希望借助唐朝的扶植来提高自身的地位和影响，并从绢马贸易中获利。因此，两者的亲密关系也是一种政治结盟和经济互补。唐朝和回鹘结亲后，加速了双方的交往交流交融。不少回鹘将相在唐朝谋职、生育子嗣；回鹘文化也传入中原，诗句“回鹘衣装回鹘马”，就描绘了回鹘文化对唐朝的影响。在民间，互相之间的通婚也十分普遍。后来回鹘汗国被迫西迁，形成了喀喇汗王朝、西州回鹘政权、甘州回鹘政权，他们和宋朝继续以甥舅相称，频繁往来。可以说，代代相续的甥舅之谊既是回鹘与中原密切联系的有力证明，也是回鹘作为中华民族一分子的有力证明。
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