在古代典籍中,有许多著名历史人物“疽发背而死”的记载。一个总的规律是,不是古人多死于此病,而是政治人物多死于此病。我们可以认为这是一种史家对真实死因的曲笔书写和模式移借。
这一记述最早出现在《史记》,自此之后,史书提到人物之死时频繁出现这一病因,几乎每个朝代都有。能出现在正史列传中的都是一时俊杰,而历史人物失意不得志、怀才不遇、不受重用、骤然败颓是这一疾病的重要前提,成为一种后世史书记载的典范。
什么叫疽发背?古代医疗技术没有那么发达,起初不知病理,类似于现代的癌症,得之即死。所以这个病的病名来源,也是遇鬼而起。晋末刘涓子在丹阳郊外巧遇“黄父鬼”,黄父鬼是一种专吃鬼的鬼,刘涓子是个人,没有被吃掉,反而因此成就一本“鬼书”《刘涓子鬼遗方》:内中记载“凡发背,外皮薄为痈,皮坚为疽”,这就是疽发背的病名来源。
主要是古人营养单一。营养不平衡造成的身体抵抗能力下降。由于条件的限制。人们摄入的营养极度不平。过去富人可以摄入更多的蛋白质。但摄入蛋白质的用时更需要维生素来参与和维持身体的代谢平衡。但古人不会有这些意识。
疽是一种外科疾病,在现代医学应该是一种普通的皮肤疾病。小的叫疖子大的叫痈。古代因为生活环境和生活条件的限制,不注意食物安全,虽然没有地沟油,没有三聚氰胺,生冷熟食什么都吃,不承想病从口入,再加上工作压力大,心情郁闷,郁郁寡欢,久之抵抗力免疫力下降,再加上不注意个人卫生,感染后又引起其他并发症,因为医疗卫生水平不高,既没有抗生素,又没有消炎药,所以疽发背而死不奇怪。
传说明朝的大将军徐达即是死于“疽。话说徐达功高震主,朱元璋心里担心,听说徐达患有背疽,即后背有疮伤,忌讳吃鹅,于是偏偏赐了徐达一顿全鹅宴,君王赐宴不得不食,而且要吃完,于是徐达即已知君意,流着泪把鹅肉吃完,不久后背疽毒发而亡。
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