在古代典籍中，有许多著名历史人物“疽发背而死”的记载。一个总的规律是，不是古人多死于此病，而是政治人物多死于此病。我们可以认为这是一种史家对真实死因的曲笔书写和模式移借。
这一记述最早出现在《史记》，自此之后，史书提到人物之死时频繁出现这一病因，几乎每个朝代都有。能出现在正史列传中的都是一时俊杰，而历史人物失意不得志、怀才不遇、不受重用、骤然败颓是这一疾病的重要前提，成为一种后世史书记载的典范。
什么叫疽发背？古代医疗技术没有那么发达，起初不知病理，类似于现代的癌症，得之即死。所以这个病的病名来源，也是遇鬼而起。晋末刘涓子在丹阳郊外巧遇“黄父鬼”，黄父鬼是一种专吃鬼的鬼，刘涓子是个人，没有被吃掉，反而因此成就一本“鬼书”《刘涓子鬼遗方》：内中记载“凡发背，外皮薄为痈，皮坚为疽”，这就是疽发背的病名来源。
主要是古人营养单一。营养不平衡造成的身体抵抗能力下降。由于条件的限制。人们摄入的营养极度不平。过去富人可以摄入更多的蛋白质。但摄入蛋白质的用时更需要维生素来参与和维持身体的代谢平衡。但古人不会有这些意识。
疽是一种外科疾病，在现代医学应该是一种普通的皮肤疾病。小的叫疖子大的叫痈。古代因为生活环境和生活条件的限制，不注意食物安全，虽然没有地沟油，没有三聚氰胺，生冷熟食什么都吃，不承想病从口入，再加上工作压力大，心情郁闷，郁郁寡欢，久之抵抗力免疫力下降，再加上不注意个人卫生，感染后又引起其他并发症，因为医疗卫生水平不高，既没有抗生素，又没有消炎药，所以疽发背而死不奇怪。
传说明朝的大将军徐达即是死于“疽。话说徐达功高震主，朱元璋心里担心，听说徐达患有背疽，即后背有疮伤，忌讳吃鹅，于是偏偏赐了徐达一顿全鹅宴，君王赐宴不得不食，而且要吃完，于是徐达即已知君意，流着泪把鹅肉吃完，不久后背疽毒发而亡。
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