魏家骅（1863—1932），字梅荪，又字梅孙，复字梅村，晚号贞士，又号刚长居土，人称“魏八先生”。魏家骅为1891年举人，1898年进士。历任翰林院编修，云贵总督署总文案等职。
一
魏家骅的父亲、祖父，世居江宁秣陵新丰村。1853年，太平军攻克江宁（今南京）。魏家骅的家人，从江宁秣陵新丰村避难苏州，随后从崇明辗转到了如皋。1863年，魏家骅在如皋出生，其父魏丽生中年得子，对其疼爱有加。太平天国覆亡后，魏丽生举家返回南京，并于1868年，在城南高岗里置宅安家。
魏家骅16岁时，父亲去世。年少的魏家骅，肄业江宁尊经书院，师从有“江南通儒”之称的冯煦。受冯煦的影响，魏家骅走上了慈善救济事业的道路。
1902年，魏家骅参与治理安徽无为县江堤的工作。1903年，魏家骅经考试，被授予编修。8天后，魏家骅又考取经济特科，奉旨保举为知府。1904年，魏家骅补山东东昌府知府。
魏家骅任东昌府知府后，积极疏浚运河，造福一方。从山东临清到东昌一段的运河被疏浚后，来来往往的商人和百姓无不交口称赞。魏家骅知东昌府期间，东昌府发生了很大的变化。据《江苏通志稿·人物志》记载：“东昌所属十县，夙称腴美，频岁以不得良有司，吏治民事渐即窳败。”魏家骅以兴修水利为第一要务，他知人擅用，尽可能让下属发挥所长，并一心为百姓着想。“察属吏之长厚爱民者，与共从事，周循河道”。作为一方父母官，魏家骅“夜则篝灯制图，昼则计亩分功”。上任一段时间后，在魏家骅的治理下，东昌府被治理得井井有条。
1906年，魏家骅母亲去世。他丁忧去官，回到江宁。这一年，江北的淮安、徐州、海州（今连云港）等地发生洪灾，魏家骅应端方举荐，到淮安赈务、修河堤，以工代赈。其间，魏家骅在南京中华门外见子桥义仓巷创办了“私立义仓”。其宗旨是冬季开办粥厂，施材、半赊材、荒年筹办平粜等。主要以积仓救济贫穷为目的，完全属于慈善性质。城南一带的百姓，也记住了这位慈善家——魏家骅。正如南京著名诗人卢前在其所著《冶城话旧》中所言：“客居金陵久者，当无不知魏八先生。”意思是说，外地的人，在南京住的时间长了，也会知道魏家骅这个人的。
二
1909年，魏家骅被举荐到云南任职。1911年，受战事影响，魏家骅被迫离开昆明，辗转回到南京。
1913年，魏家骅与仇徕之等人创办了地方公会，联合举办冬赈救济灾民。卢前的《冶城话旧》中说，南京有慈善会也是从魏家骅开始的。
卢前的父辈、祖辈，都是文人，在南京城南，卢家与魏家算作世交，两家“往来不绝”。卢前小的时候，经常见到魏家骅。“居土慈眉善目，须发皓首”，这位慈善家的慈祥面貌，给卢前留下了深刻的印象。在随后的日子里，魏家骅及其所办的义仓、公会，在救济灾民中发挥了重要作用。
魏家骅认为：从事慈善工作，既是做实事，又能造福乡民。这种理念，一直激励着他去开展各种各样的赈灾救灾活动。
1922年，“世界红卍字会南京分会”在南京创办，会址设在大香炉。“世界红卍字会南京分会”成立后，魏家骅众望所归，被推举为负责人。“世界红卍字会南京分会”的主要职责是赈灾、掩埋、救护、施药、施材、施衣、施米、施粥，并设有货物救济处。在魏家骅的主持下，“世界红卍字会南京分会”成为民国时期南京又一个知名的慈善团体。
这一年，魏家骅得知韩国钧担任江苏省省长，立刻去函表示祝贺：“兹闻公复长苏，喜出望外，东山再起，苍生莫大之幸也。”由于韩国钧任江苏民政长期间，为百姓做了许多善事，深受百姓爱戴。魏家骅十分了解韩国钧的为人，他向韩国钧推荐声名俱佳的浙江人鲍秉忠，到省署任职。魏家骅在函中称，鲍秉忠的品学不仅为冯煦所重，而且鲍秉忠与自己也是“道义深交”，可以说是难得的人才。
1926年，南京人甘仲琴重刊甘熙《白下琐言》，邀请魏家骅题跋，魏家骅欣然而为。魏家骅说：“予自癸丑来，关于乡里慈业，与仲琴共事久。”（自1913年癸丑之役以来，关于家乡的慈善事业，魏家骅与甘仲琴共事的时间最长。）俩人知根知底，交情深厚。从魏家骅的题跋中，可以看出，魏家骅为了家乡的慈善事业，尽心尽力，鞠躬尽瘁。
同年，魏家骅与邓兆馥等人在南京三汊河地区开辟了一块空地，建起了佛教慈幼院，专门招收贫苦人家的孩子。“收贫家子弟之无怙恃者，以养以教，授以谋生之艺。凡数岁，成材者及千人”。魏家骅等人创办的“佛教慈幼园”这个民间慈善机构，相当于今天的孤儿院，对贫苦人家来说，无疑是雪中送炭。
三
魏家骅自号“刚长居士”，他对佛寺的事情也很关注与支持。南京公园路的旁边有一座建于1889年的西方禅寺。西方禅寺的西面与护城河之间的放生池，就是魏家骅等人捐资请人开挖的。
1931年夏天，长江流域发生了特大水灾，国民政府救济水灾委员会联合江苏振务专员办公处，在江苏各县成立了查放局（专门统计、调查灾情，发放捐赠物资的机构），征集到的物品有：衣服、面粉、米、面包、芦席、稻草、医药、燃料等。
设在南京的“江宁查放局”由三位江宁人魏家骅、苏民生、潘哲人组成，时年68岁的魏家骅挑起赈灾的重担，担任查放长，苏民生和潘哲人则任副查放长。各界向江宁查放局捐资5万元、捐衣服10442件，很好地帮助了水灾灾民。
1931年的洪灾救济过程中，魏家骅起早贪黑，因“昕夕筹划，因以致疾”，再加上其弟家骥去世，他的情绪十分低落。或许是自感到时日不多，于是在农历的除夕之夜，魏家骅奋笔疾书，写下了《刚长居士自传》。他还特别注明：“如霨儿（魏家骅独子名魏之霨）循世俗之见，不遵遗言，以大不孝论”。1932年夏，魏家骅因病不幸去世，终年69岁。
魏家骅在从事慈善事业的同时，还积极投身民族工业，他创办了“魏广兴”缎号。正如卢前所说：“今吾宁缎业已衰，旧日所谓账房者，渐次零落，惟高岗里魏广兴巍然尚在，亦可谓积善之家有余庆矣。”
魏家骅去世后，“魏广兴”缎号不仅没有倒闭，反而在不断发展。到1937年时，“魏广兴”缎号，有机数150架、工人450人。这样的规模，仅次于胭脂巷的“李久大缎号”，名列第二，在民国南京缎业占有一席之地。据民国《中国现代实业志》透露：“魏广兴丝织厂，每年产量在2000匹，每年产值80000元。”成为远近闻名的缎号。
南京的商会最早成立于1907年，主要目的是“保商利民”。1931年4月，南京80多家同业公会，改组成立了南京市商会，一致推举魏家骅担任商会会长。同年，魏家骅还被“南京市政府”聘为“南京市粮食委员会委员”。此时的魏家骅，不仅是出色的慈善家，还是成功的实业家。
四
魏家骅一生著述不多，主要有《刚长居士自述》《泾舟老人年谱序》《盋山诗录序》《徐州二遗民集序》《白下琐言跋》《金陵赋序》等。除此之外，魏家骅参与修订、编纂了《蒿庵奏稿》《教务纪略》《白下琐言》和《泾舟老人年谱》等书籍。
魏家骅的书法造诣很深，“居士工楷书，有皇甫碑意，结体方整，颇肖其为人”。1898年，江宁人傅春官刊刻《国朝金陵丛书》，张骞、魏家骅等人应邀为该书题签，魏家骅题写的是《宋史艺文志补》。
位于金陵刻经处院内的杨仁山居士墓塔，是1911年8月17日杨仁山居士病逝后，遵照杨仁山居士“经版所在，即吾之遗体所在”的遗言，家人及门生弟子将他安葬于宅院西部的。1918年，墓塔建成，位于“深柳堂”后、经版房前。在墓塔后部的围墙上镶有青石碑1块，上面刻有沈曾植撰、魏家骅书《杨仁山居士塔铭》。除此之外，还可以从魏家骅给时任江苏省长韩国钧的信札和给“翊青仁兄”的函札中，欣赏到魏家骅的书法艺术。
魏家骅乐善好施，乐于助人，他对慈善事业十分慷慨，对自己的后事却很吝啬。他曾告诫家人：“身殁之日，以布衾僧服殓，丧葬诸费，务从俭约……远道亲知，概不讣告。”1935年出版的《首都志》卷十五“人表”，将魏家骅增补于“先正”中，并注明“魏家骅新益”。魏家骅的功绩，也由此载入了史册。
张智峰（南京文史研究专家）
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