读崔仁浩著《王道》
时值初夏，柳润花红、莺飞燕舞，一派融融和谐境象。长假无事，散漫了一身懒骨，闲倚床头，在蛙鸣虫语中，叩读韩国崔仁浩所著《王道》。斗室昏浊，面对韩国的实力巨匠的精心演释，一颗心却洞若观火，在回眸侧目间，饱赏了古代新罗、百济、高句丽统一后的政治浮尘及历史风云，了解了古代韩朝张保皋这个世界级的海商巨擎，同时触拂了作者诗一样的文字和游云一样的意绪，既狂补了朝鲜历史知识，也丰富了自我的语言文学造诣。
文中以寻访“新罗善神”（即张保皋在日本的化身）为线索，通过以散文游记的笔触精致地描述作者两入日本寻根究源的过程，将读者带入了一个樱花般充盈着至美及谜雾的历史世界，因为美而引人入胜，因为谜而留连忘返，让人不由得随着作者探寻的脚步，一点点融入日韩错综复杂的文缘、地缘、亲缘、政缘关系，并在樱花织就的桃源梦境中徜徉停驻，久久不愿归去。
张保皋，这个卑微的百济遗民、海岛贱种，在骨品等级森严的新罗王朝，由为辗转求食不惜铤险偷渡的草根族，到牛车布屡肩挑背驼的盐商小贩，到因乱从军谋求富贵的贫贱军士，到纵马弯弓驰骋杀场的军中小将，到识时顺世下海谋财的精明商人，继而到谋定海疆厘清海患的红顶巨贾，他的足迹跨越了中国、朝鲜、日本三国的广袤地域，他的影响辐射到渤海、黄海、日本海的广阔海域，并以唐朝扬州为枢纽，建立起一个勾连中、日、韩、东南亚及中亚诸国的世界贸易网络，推动并促进了各国间的文明互动及文化交流，将新罗由一个封闭滞塞的边地岛国，带入贸易繁荣的海洋时代。
亚里期多德说：谁统治了海洋，谁就有能力统治一个帝国。张保皋倾尽一生心血建立的海洋帝国，不仅澄清了中日韩间广阔海疆的千年海患，扫除了散落诸岛、蚁聚虫附的海盗，开辟了国与国之间文化贸易的坦道通途，而且以其蛛丝密布、迅捷灵敏的信息网络，将三国之间的政治、经济交往带入了一个新的“蜜月”阶段，中华唐代的文明星火也由此星罗月落地播撒开来，至今犹自影响着韩日的思想意识世界。
文中虽未过多提及张保皋的奋斗史及成长史，但我们从他辉煌的成就中便能窥探到其人的智虑深远及英伟绝诀。一个能够前瞻“贸易在海”、建立庞大海运集团的时代伟人，一个能够领一代世贸风骚、开一代海市先河的商业巨子，一个能够指挥千军万马、左右新罗朝政的政坛巨鳄，他的为人、处事、谋思、智虑，不用赘语繁言，一定是高人一筹，胜人多方的。他的传奇一生虽早已湮没在历史烟尘之中，但通过作者的传神演译，依然是这样的真实肯切、这样的栩栩如生，让人不禁概叹：前尘漫道风烟盛，一代风华幻影中。一种与伟人失之交臂，不能亲瞻面语的憾愧，油然而起，充弥了整个胸臆。
闻君前事挟风雷、恨不相逢未殒时。若能穿越时空障蔽，翩然幻作羽扇纶巾的唐人，托身寄命于烟波十里的淮扬河畔，感触中世纪世界大都会的繁华富足，感受二十四桥的明月夜、冷烟波，以及绝色歌女缠绵悱恻的啁啾萧声，与杜牧携手醉卧在十里烟花、百步柳巷的曼妙歌舞及豆蔻娇娥温香的怀中，历尽“十年一梦扬州路，赢得青楼薄幸名”。对于亚洲的“海神”（崔仁皓先生尊称张保皋为亚洲的波赛冬），则怀有更多的仰慕与钦羡。希冀能够同世托生，既便只有一面之缘，或是交臂而过，但能够亲耳听到人们传颂他的英雄事迹，亲眼看到他的赫赫商功，亲身体验他那一代国际商旅雄跨大海的无限豪情，也不算白读《王道》一书。
孔子说：书札成智，观礼成人。通过对《王道》的拜读叩问，我们不难从中汲取到丰富珍贵的“智慧氧料”，以海为媒联贯东亚诸国拓展贸易坦途的恢宏商道观念，以佛为媒聚拢新罗部众凝汇民族力量的拳拳赤子情怀，以兵为媒扫涤海妖岛魅破除贩奴积弊的殷殷慈悲仁心，以权为媒匡扶衰微王室复兴正统帝祚的煌煌经世壮举，以船为媒矢志探鲡得珠豁豪五洋捉鳖的浩浩翰海雄心，那一帧帧一页页雄浑壮烈的历史画卷，催促着我们振奋羽翼、扬帆起航，以“开蛮昧、拓穷荒、展英姿、创世纪”的雄心壮志，踏波逐浪奔向远方。
仿佛间，透过历史浓厚阴翳的烟云，在浩渺无垠、波澜壮阔的时光海洋中，一艘艨艟巨舰正披波斩浪，满载着四海的珍稀、八方的异质，朝我们扬帆逼近。依稀辨得，船头迎风兀立着一名相貌清矍、道骨仙风的老者，一手执书、一手执杖，在众人的拥簇下，傲抬虎颌目瞰远方，炯炯的双眸中闪烁着熠海的星光，喷射出执着毅勇的光茫，一支巨手苍虬微翕杖指苍穹，宛如在预言描述着未来“海洋世纪”的贸易辉煌·······。联系客服
