买尽千秋儿女心
——读钟思贤先生《草根情》
〈方来〉
读钟思贤先生诗，受其情愫感染，意蕴熏陶，日久殊深。先生诗，激情如火，真情如酒；乡愁依依，民忧切切；孝心炯炯，孝感天地。以此，我以先生为多情种，为多愁人，为真孝子也。
先生诗集取名《草根情》，非刻意时髦，乃“沧海月明珠有泪”也。先生军旅生涯，奔波一世，却因出身成分问题，功名微末——草根也！因一贯关注民生，心系民众，情倾国之终端——草根也！诗集主旨，无非国计家愁；篇章情趣，满纸山风乡俗。诚可爱耶！因而，这草根，很耐啃，耐咀嚼，很有味道，余味无穷。
一、多情种。
先生重情，深情。凡物过眼，尽窥其窍，领其韵，摄其神。《咏梅》曰“饿饮凄风冻裹霜，中原岖路踏苍茫。心凝点点绯红灿，客植梅山烈骨香。”这世上咏梅诗太多，诗尤难写。钟氏笔下，此梅非那梅也——会运动之“梅”，从“中原”到“梅山”，“客植”下来，便梅州之梅也。于是，烈骨铮铮，香飘四海。如斯，色香味形，内与外，动与静，兼而得之。余爱《古松》：“笑对红尘八面风，根深昂首不言穷。天生一把岩中骨，烈焰燃情梦在胸。”以拟人手法，借“松”附体，写己之神，奖人之格，示人之范。一、三句奇警，以此足以传世。一斑以窥全豹，更有《鹧鸪天·傣乡之春》、《忆秦娥·桃山仕女图》、《杨柳枝·佳人》诸篇，足见先生感情世界，丰富多彩，富于哲理。
二、多愁人。
“位卑未敢忘忧国”，《草根情》尽显诗人特性。本来，温饱之人，关异国他乡何事？远天灾人祸何幸！非也，钟氏作品，本能地体现诗人大爱：蜀中地震，南海岛礁，东海钓鱼，倭寇野心，农民免税等篇章，均体现忧思情怀。最感人者，仍为“草根诗”。《农民工》曰“一根扁担挑风雨，半篓乡愁走九州。陌地荒原扛日月，琼楼影下度春秋。”这首绝句，可以称“农民工主题歌”，或“新时代工人阶级主旋律”，很写意，很生动，很深刻。其中画面，让我们联系上深圳景象，无论朝阳升起东方，或看夕阳斜挂西山，农民工——一群新时代建设者，活脱脱地出现眼前。而“琼楼影下”，则反映了诸多深刻社会问题，寓意深远。于艺术讲，诗以化虚为实手法，将“风雨”化于“扁担”上“挑”；将“乡愁”装于“篓”里“走”；将“日月”“扛”将起来矣——笔力千钧，壮丽无比！以此见作者擅用形象思维创作方法，力戒概念化、脸谱化。更喜《归家》一诗，时代特征明显：“滚滚轻骑夹路飞，千山万水目睽睽。一程一望牵魂处，宿鸟萦巢漏夜归。”此即春运瞬间，农民工回家情景。“千山万水目睽睽”，何其生动，何其贴切！乡中巢里，遗老遗少，望眼欲穿；出门游子，何时归来？作时代呼唤，发民意呼声，夺人心魄。此外，《拾荒谣》、《地摊吟》、《清洁工》等，皆一类佳构。
三、真孝子。
诗经曰：“哀哀父母，生我劬劳”。感恩父母，报效父母养育之恩，乃儿女天职。作者生长于清苦环境中，能善于仔细观察家庭生活。父母艰难困迫，铸就深深烙印，与诗人同步成长，直至诗人将之形成诗境界，而有《父亲背影》、《父爱如山》、《门帘谣》、《长相思·想娘》等佳篇诞生。《父亲背影》：“长衫粗着立风中，仰首苍天不见容。锅滚三通无米下，沉吟孤影一师翁。”家徒四壁，傲父无奈，跃然纸上；一代“师翁”，竟是如此悲凉！“父亲”倍可敬也，真堪一叹三咏。
读之令人落泪者，莫过于《门帘谣》了。诗曰：“慈亲房间竹帘长，舒舒卷卷挂心房。呱呱坠地婴儿哭，竹门帘透明月光。饥肠辘辘春雨苦，竹帘门内断米粮。熠熠油灯长夏夜，竹帘门送书声琅。秋果累累恩图报，竹帘门卷笑声扬。隆隆严冬霜砭骨，竹帘门垂丧了娘。哀鸣落雁空室寂，一帘别梦话凄凉。”写“竹门帘”中母亲生活，以生儿育女、操持家计，含辛茹苦事，表达眷恋深情。作者高明之处，以“我”母亲，写他母亲，写千千万万人母亲，悲壮而崇高，谁读谁相似，谁读谁流泪。至少，她是我母亲，使我缅怀不止。
此谓“钟思贤诗”也，姓钟！既非唐诗，更非旧诗，为新时代新生活嫡出之近体诗，凝诗家阅历乃至心血而成。龚自珍云：“不是无端悲怨深，直将阅历写成吟。可能十万珍珠字，买尽千秋儿女心。”（《题红禅室诗尾》）如今，我为钟先生买断者也。
2014.8.23
