王献之凭它超越王羲之，在中国书法史上，书法的精要像是不可外传的秘笈一样，历史上著名的书法家都是以父传子，师传徒的形式进行传授学习，有着清晰的家传和师传脉络。
比如，父子两人同为书法家的情况也有很多，比如王羲之父子、欧阳询父子以及米芾父子等等，但父子两个同时名留千史的只有王羲之、王献之父子俩了。
从书法角度上看，王献之不但与父亲齐名，在某些方面甚至可以略胜于王羲之。如这一幅王献之的《玉版十三行》楷书，在风格和神韵上就有别于王羲之的楷书。
字体结构上，这幅《玉版十三行》相对王羲之的楷书，显得更加有舒展性，字形内紧外放，字体俊秀挺拔，传达出一种天然的潇洒。
如果说王羲之的楷书传达出来的是一位内敛的老者，那么王献之的这幅作品，所传达的则是一位潇洒的侠客。
虽然它传达出一种潇洒的豪气，但是《玉版十三行》中还富有文人的雅致，给你一种优雅清爽的美感。笔画含蓄自然，婉转却富有骨力。
如字帖中捺画的表现方式。它力求舒展，显得富有力度却又不失灵动，让你感觉就要飞起来一样，字形也由隶书横势向楷书纵势发展，可称得上是楷书中的神品。
文中的十三行小楷，所折射出的不仅有王献之自己对书法的感悟，更是他对父亲书法的一种升华。清杨宾评价说“字之秀劲园润，行世小楷无出其右”。
王献之的这幅楷书，无论从字体结构上，还是从书写风格上，都几乎是接近完美的，那种出魏晋的书法神韵令你折服，也奠定了后世小楷的发展基础，著名的唐小楷《灵飞经》就汲取了《玉版十三行》的书法风格。
后世的褚遂良、赵孟也从中学习技法与风格，明清时期的馆阁体更是学习了《玉版十三行》中潇洒的运笔，可以说《玉版十三行》的书法风格深刻的影响着后世楷书的发展脉络。唐代的书法名家张怀瓘评价说说：'能极小真书，可谓穷微入圣，筋骨紧密，不减于父。'
所以对于我们喜欢小楷的书法爱好者来说，尤其是喜欢馆阁体的朋友，可以对《玉版十三行》进行深入研究学习，你一定会从中发现很多书法的诀窍，这是别的书帖所不能比拟的，是我们后世书法学习者必学范本。
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