最近笔者在思考在社会工作的知识体系，尝试分为道、法、术三个层面。
社会工作的“道”，是社工的价值和使命。
社工的“道”是什么？可参考墨尔本世界大会对社会工作的最新定义：社会工作是以实践为基础的职业，是促进社会改变和发展、提高社会凝聚力、赋权并解放人类的一门学科。社会工作的核心准则是追求社会正义、人权、集体责任和尊重多样性。社会工作使人们致力于解决生活的挑战，提升生活的幸福感。
社会工作的“法”，是社会学、人类学等学科里的分析理论、介入理论、介入模式等。
当然这些“法”是分流派的，可分为不同的脉络，可分为实证传统、建构传统、人本传统、激进传统（何雪松《社会工作的四个传统哲理基础》）。
社会工作的“术”，指具体的介入手法，如“个案、小组、活动、项目”等工具和方法。
当然了，“术”也是分层次的，个案、小组、活动、项目管理，每个术下面还有很多细小的“术”。
好的社工，应该是怎样的呢？重道，有法，多术。“重道”，社工可以知道自己服务的价值在哪里，服务背后的信念是什么，服务最后会指向哪里。“有法”，社工知道自己所采用的理论、模式，是哪个“流派”，理论背后的假设是什么，理论的局限性在哪里。“多术”，需要社工掌握丰富的、本土的、多层次的、多元的具体服务的技巧和方法。
现实情况是怎样的呢？看到的不少社工，重术，轻法，无道。社工常常在学习访谈技巧、活动策划的技巧、文书撰写技巧等等，当然这些也是重要的，某种程度上体现社工的专业性。对于“法”，对于理论、模式，不少社工觉得没什么用，写服务计划书，往往是先填完服务内容再凑理论。到底是“法”没用，还是自己不会用“法”呢？至于“道”，可能不知不觉间就被遗忘了，走得太远，初心不见，又或者本无初心。
常有人问，志愿者和社工有什么区别，科班出身和非科班出身的社工有哪些区别。从道、法、术的角度看，志愿者的道、法是相对缺失的，但术往往是丰富的；非科班出身的社工，“术”是最容易学的，其次是“法”，最后是“道”。当然，也不是说“科班出身”的社工都具备了“道”、“法”、“术”。
愿我们都可以迈向“重道有法多术”的社工，具体怎么做，可以各显神通了。
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