众所周知的，“五胡乱华”时期，北方一共有十六国政权。其中后赵是羯族建立的。后赵公然施行种族歧视政策，遭到各族人民的反对，这时出了一位冉闵，将后赵灭亡并逐出中原。但罕为人知的是，当时有一位隐居高人。他力劝冉闵回归晋朝，竟不惜绝食而死。冉闵不能听，遂称帝，两年后国灭身亡，堪称悲剧。
◉绝代高人
古人早说“大隐隐于朝、小隐隐于野”。辛谧就是这样一个人。他的一生似乎完全洞悉当时的各个历史转折窗口，每次都能应对自如，保全性命于乱世。
▲疑似辛谧书法
辛谧出生年代不详，西晋末年时已经有些名气。他为人恬静，不妄交游，博学善属文，但在长安的权贵子弟中已经颇为知名。可能因为他是个书法家，在楷书上有相当造诣（楷书为钟繇首创，其时方兴百余年）。末代太子司马遹征辟其为太子舍人，辛谧洞察时局，知太子早晚必死，故不就。司马家族各藩王征辟其为“文学”，辛谧亦不去。数年后，太子被杀、司马家族八王混战，天下于是大乱。
这时江南的司马睿称帝建立东晋，命辛谧为散骑常侍，抚慰关中地区。其时胡人并起为乱。辛谧家族本是陇西狄道的汉人世族（今甘肃临洮），此时只能自建壁垒、募集子弟为兵士以自卫。
▲石勒像
◉大乱世中大智慧
辛谧并不是迂腐之人，而是能够随时势而变。匈奴人刘聪还在围攻洛阳时，辛谧即在陇西做了一下呼应姿态。随后匈奴人攻入长安，晋宗室大臣大多数被杀，但辛谧反而被刘聪征为太中大夫。这是大节所在，辛谧当然不能接受官职。但这么一下简单的呼应，即保全了家族本地，在他做来根本毫不费力。
▲八王之乱
此后即迎来了史上最残酷的暴君石虎，辛谧如何保全身家性命今天已不知道。按照史书记载，石虎几乎每天都杀人，多至数十万，少至数百。 但辛谧家族是幸存者，他的智慧在乱世中依然明朗如故。史载“颓然高迈，视荣利蔑如也”
◉绝食劝天王
辛谧所经历的人物、事件没有一样可观，全是败亡、丧乱、杀戮、狂暴，整个世间几乎已经全部陷入黑暗，直到冉闵出现。冉闵起事灭了后赵，为各族人民除了世间的大凶大暴之徒。但其时中原早已沦丧，英雄如冉闵者也陷入乱世怪圈，难于自拔，天道人心的大道理没有信心。
▲冉闵 今内黄冉村
公元350年，辛谧被拜为太常。他似乎是一个穿越者，竟然对历史走向如此明了，此时给冉闵致书一封，却是遗书，随即不食而死：
昔许由辞尧，以天下让之，全其清高之节。伯夷去国，子推逃赏，皆显史牒，传之无穷。此往而不返者。然贤人君子虽居庙堂之上，无异于山林之中，斯穷理尽性之妙，岂有识之者邪？是故不婴于祸难者，非为避之，但冥心至趣而与吉会耳。谧闻物极则反，冬夏是也；致至则危，累棋是也。君王功已成矣，而久处之，非所以顾万全远危亡之祸也。宜因兹大捷，归身本朝，必有许由伯夷之廉，享松、乔之寿，永世为辅，岂不美哉？
▲淝水之战
“福祸无门、唯人自招”，趋吉避凶者，自然能够保全性命。辛谧洞悉了天道人心历史，以自身的全部经验体悟、自己的性命为证，力图为汉人挽回气运。这个消极的人，终于做出了最激进的事。但也许是气数使然，冉闵没有听进去，也没有被他的绝食身死所震动。
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