“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”——这是诗圣杜甫在《饮中八仙歌》中描绘草圣张旭的诗句，张旭醉后挥毫的洒脱飘逸、浑然自如跃然纸上、如在眼前。不得不说，也唯有老杜的境界，才能深谙张颠的精神气质，这是属于绝世“高手”之间的默契与友谊。
只要是中国人，一提及恢弘的五千年文明史，就必然尊崇汉唐，所以中国人口最多的民族称为汉族，海外华人聚集的区域叫唐人街。而唐朝更是以其开阔、宏博、多彩的盛世气象成为历代中国人内心的骄傲。强盛的国力和繁荣的经济，也带来了文化艺术交流和融合的旷古空前，书法也就成了当时最为普及和鼎盛的艺术，草书也就是在这个时候被人大胆革新，其最主要的代表人物就是张旭。更让人惊叹的是，作为国家的最高统治者——大唐帝国的文宗皇帝，竟然向全国颁布了一道举世罕见的诏书，将李白的诗歌、张旭的草书和裴旻的剑舞并封为大唐“三绝”，从此成为盛唐文化精神的象征，打上了最权威的官方烙印。
“三绝”之一的张旭，深谙草书艺术精髓，作品张狂不羁、磊落潇洒、变幻无穷。他从简单的路人争道和公孙大娘舞剑的情境中悟得了草书笔法的技艺和神韵。得益于他在楷书书法上的长时间练习，他的草书笔法虽然张狂恢弘，但是却不偏离规矩，因而他被后人冠以“草圣”的名号。
张旭在创作的时候，专心致志、神态痴迷、旁若无人，又兼嗜饮如命，常于大醉后提笔落墨、一挥而就，抑或呼叫狂走、然后落笔成书。甚至，有传说他在醉后以头发蘸墨书写的趣闻，故有“张颠”的雅称。
张旭的狂草左驰右鹜，千变万化，极尽诡异变幻之能事，“以点画为形质，使转为情性”，使他的作品不仅表现着他的书法艺术，更包含了他全部的个人情怀，让观者无不心潮澎湃、为之赞叹，这种胸无凝滞的天纵之象和感人之处，将书法艺术升华到用抽象的点线去表现书法家思想情感高度的艺术境界，勾勒出了盛唐文化艺术的张狂神态。
更令人艳羡钦佩的是，张旭不仅自己是草圣，教出来的学生也是屈指可数的名家，就像 被誉为楷书四大家之一的颜真卿、画圣吴道子和邬彤，而邬彤的学生，也就是张旭的再传弟子就是与其齐名，有着“颠张醉素”之称的怀素和尚。若论及唐代书法，可能有人对怀素、颜真卿等人的态度意见各有褒贬，但惟独对张旭只有夸叹和褒赞。
《肚痛帖》是张旭的代表作，是狂放大胆书风的代表。字如飞瀑奔泻，时而浓墨粗笔，沉稳遒迈，时而细笔如丝，连绵直下，气势连贯，浑若天成。
《古诗四帖》是张旭的狂草作品，行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，其狂放气势和笔法风格是草书巅峰之作。
《草书心经》是张旭的代表作，“行笔如空中掷下，俊逸流畅，焕乎天光，若非人力所为”。
《断千字文》是张旭的狂草作品，其书法豪放而不失规矩，字形变化较大，不易辨认，是典型的“狂草”。
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