是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，行 不 言 之 教 ﹔
是 以 圣 人 之 治 ，
圣 人 不 仁 ， 以 百 姓 为 刍 狗 。
是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 ﹔ 外 其 身 而 身 存 。
是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 ， 故 去 彼 取 此 。
绝 圣 弃 智 ， 民 利 百 倍 ﹔
是 以 圣 人 抱 一 为 天 下 式 。
是 以 圣 人 常 善 救 人 ， 故 无 弃 人 ﹔
圣 人 用 之 ，则 为 官 长 ， 故 大 制 不 割 。
是 以 圣 人 无 为 ， 故 无 败 ﹔
是 以 圣 人 去 甚 ， 去 奢 ， 去 泰 。
是 以 圣 人 不 行 而 知 ， 不 见 而 明 ， 不 为 而 成 。
圣 人 常 无 心 ， 以 百 姓 心 为 心 。
圣 人 在 天 下 ， 歙 歙 焉 ， 为 天 下 浑 其 心 ，
百 姓 皆 注 其 耳 目 ， 圣 人 皆 孩 之 。
故 圣 人 云 ：
是 以 圣 人 方 而 不 割 ， 廉 而 不 刿 ，直 而 不 肆 ， 光 而 不 耀 。
非 其 神 不 伤 人 ， 圣 人 亦 不 伤 人 。
是 以 圣 人 终 不 为 大 ， 故 能 成 其 大 。
是 以 圣 人 犹 难 之 ， 故 终 无 难 矣 。
是 以 圣 人 欲 上 民 ， 必 以 言 下 之 ﹔
是 以 圣 人 处 上 而 民 不 重 ， 处 前 而 民 不 害 。
是 以 圣 人 被 褐 而 怀 玉 。
圣 人 不 病 ， 以 其 病 病 。
是 以 圣 人 自 知 不 自 见 ﹔
是 以 圣 人 为 而 不 恃 ， 功 成 而 不 处 ， 其 不 欲 见 贤 。
是 以 圣 人 云 ：
是 以 圣 人 执 左 契 ， 而 不 责 于 人 。
圣 人 不 积 ， 既 以 为 人 己 愈 有 ，
圣 人 之 道 ， 为 而 不 争 。
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