我的《论语》生活
《论语》是小学语文课里就接触到国学经典，那时候读“温故而知新，可以为师矣。三人行，必有我师焉。”虽然懵懵懂懂，但觉得说的很有道理。我小时候脑子记忆力较好，背诵的古寺古文不算少。但对于论语的内容，尤其情有独钟。尽管研究不深，但是论语是我从头到尾通读的一本经典。
其中许多内容成了我了人生的遵守的做人准则。
上学时秉承《论语》教导，学思结合，温故知新，虚心求教。当时背诵：学而不思则罔，思而不学则殆。认为孔子是大教育家，说的肯定是对，要不他会成为我们的教育圣人。所以内心认同，也对此毫不怀疑。通过学习，在思考中不断增长见识，坚持学习提高，让自己在那个上学进入农家子弟很少的能考上学的年代，圆了自己鲤鱼跳龙门梦。温度而知新，那个年代我们可以读的课外书很少。语文课，一般只有课本。我们小孩子的好奇心很快会被有限的课文抹杀了，每天背看那些课文，让我们的学习感觉毫无生气。很多孩子，看到课本生厌。但就是温故知新的启发，让我一遍一遍的读课文。每一遍都有一种新的感觉：第一遍学了许多的生字词;第二遍有了篇章结构的安排意识;第三遍有了文章的内容体验；第四遍合作者有了共鸣；第五编有了我要是写的话，可能就换角度了……。让我度过了那个图书相对匮乏的年代，而且我们农村的经济情况大部分也买不起书供我们阅读。农村的学校更是没有图书配备，即使现在的农村学校，有图书供孩子们阅读的，据我了解也不是太多。虚心才能学得知识，这是它时刻惊醒我的。所以遇到学习上不懂得问题，我就向同学请教，找老师讲解，不懂就问。秉承三人行必有我师的态度，一路走来。终于实现了自己农家娃，进入国家工作人员的行列。
我的工作准则也是得益《论语》的教导，它的教学原则让我一再实践中运用。首要的就是孔子的因材施教原则。自当上教师开始的第一天，就让因材施教在心中生根发芽。对于孩子从不过高要求，根据各自学生情况进行不同的教学。基础好的，就多给点有难度的知识让其学习；对于基础不好的，仍是从基础打起。给孩子分别得鼓励，比如孩子的日记要求，就分情况来做。平时写作能力高的，让其在日记的写作过程中，抓住一天内一件事详细写清楚；有些基础的，可以像流水账一样的记下一天的事情，能详细就详细；基础特差的，可以一句话日记，只要孩子写了，就大加鼓励。其次，启发诱导，而不是给学生现成的答案。孔子主张：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”。意思说，教育学生不能简单地采取灌输的方式，而应该以学生为主，在学生思考后仍不得要领时再开导他，在学生想表达自己思想而苦于说不出来的时候再启发他说出来。另外，如果学生仅停留在对知识的了解，而不能内化为自身的能力，就不要勉强教下去了。这体现了孔子务实和对每个学生认真负责的教学风格，具有十分重要的现实意义。最后，教学相长也成了我的理念。孔子主张：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”(《子罕》)“当仁，不让于师”(《卫灵公》)。可以说，一部《论语》实际上就是记载孔子师生之间互相讨论、回答情况的书。教学相长最重要的是老师要勇于放下架子，面对自己的不足，勇于承认不足，敢于向比自己强的人学习，并把学来的知识应用到以后的教学中去。“学而不厌，诲人不倦”(《述而》)，“诲人不倦”是要以“学而不厌”为基础。更为难能可贵的是“教学相长”的教学方法中体现的师生平等观，对今天的教育教学仍有直接的指导意义。
我的生活充满了《论语》的味道。我家有一本《图说论语》，也有一本四库全书，还听过于丹讲的《论语》。也信服半部论语治天下的说法。
论语至今仍是我不断阅读的经典著作之一，它无论对于每个人的工作学习，还是生活至今都有现实的指导意义。
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