民族文化的历史发展表明，每一个民族文化的发展都不可能是封闭的，在与其他文化的交流过程中，都或多或少地受到一定的浸染，或是以某种特殊的方式对别的民族的文化给以熏陶。民族传统体育作为一种综合性的民族文化，在发展过程中，自然也会通过交流或使得自身给予对方以影响。
在中华民族56个大家庭中，长期的共处和交往使得各民族的传统体育文化不断交流融合，以致形成了今日丰富多彩的中华民族传统体育文化宝库。在这个文化宝库中，不同民族的体育文化各具风采，不同的民族体育文化又通过交流而互相产生影响。纵观中华民族体育文化的历史进程，在其发展与丰富过程中，吸收了各种文化的有益成分，而这种吸收多是通过文化的交流获得的。
第一，民族迁徙与融合的过程，也是民族传统体育交流和发展的过程。中国历史上出现的多次民族融合，就是因为中原和北方少数民族间的纷争而出现的，正是这种民族融合，使得不同民族间传统体育的发展始终处在相互交流中。这种例子在历史上比比皆是，如中国传统的秋千之戏，原为北方山戎民族之戏，由于齐桓公北伐山戎，将此戏带回中原而被齐国所吸收，并很快流传中原各地。再如战国时赵国的赵武灵王，是一位奋发有为的国君，为了抵御北方胡族的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。他力排众议，带头穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法，并亲自训练士兵。最终使赵国军事力量日益强大，西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一（《战国策·赵策二》）。与此同时，西北少数民族流行的“骑射”也从此被传进了中原。
第二，战争在一定程度上成了民族传统体育交流的媒介。历史上的战争往往带来文化（包括民族传统体育文化）的强行切入，在这种强行切入的过程中，民族传统体育文化所蕴含的价值观念，在与被切入者的文化交流中往往产生互相的影响，而切入者传统的体育方式也会在新的民族共同体中顽强地有所表现，并在民族融合、同化的情况下继续交流。如中国历史上由蒙、满统治的元、清时期，蒙、满民族虽然靠武力强行占据了统治地位，但在文化上反被影响了中国几千年的儒家文化所熏陶，甚至许多自身的民族文化也在交流中被深深地打上了中原汉族文化的烙印。例如，清代满族入关后，就把汉族传统的蹴鞠运动融入了满族传统的冰上活动中，创造出了具有满汉民族共有的传统冰上蹴鞠运动形式。
第三，民族传统体育文化产生的原始基础之一是“万物有灵”、泛神论和多元崇拜，因而中华民族传统体育文化中的信仰多种多样。其中，宗教信仰在民族传统体育文化中的影响是不可忽视的。例如，在中国传统的社会中，基督教、伊斯兰教和佛教的传入就在不同的文化领域产生了一定的影响。但是，单纯的宗教传播本身并不能带来什么新的体育活动方式，不过它往往和依附于它的那些民族原有的某些体育活动结合起来，为它们增添一些新的宗教色彩。在这一文化的交流过程中，宗教对我国不同民族传统体育的影响是较为明显的。例如，西南民族的“浴佛节”“泼水节”“东巴跳”，西北少数民族的“祭鄂博”“插箭节”等，就是在宗教文化影响下出现的带有传统民族体育特点的民族文化活动。
第四，经贸活动的交往是民族传统体育交流的重要渠道之一。历史上，不同地区和民族间的贸易往来，常常伴随着民族传统体育活动的交流。如中国历史上的汉唐盛世，昌盛的贸易以及由此带来的不同地区、不同民族甚至不同国家的民族体育文化交流，常常不绝于史书。以隋唐时期中日体育文化交流为例，据日本《蹴鞠九十九个条》《经国集》等文献的记载以及日本奈良正仓院所收藏文物证明，当时中国的蹴鞠、击鞠、步打球、投壶就已传入日本，而早期传入日本的棋艺和武艺亦曾进行过双边交流。再如历史上通过丝绸之路而出现的中国与西亚各国的体育文化交流，也使西域各族的体育文化不断传入中原地区，使得汉代以后中国独特的“百戏”技艺更加丰富多彩。
日本保存的传统蹴鞠表演（选自《齐都蹴鞠》）
第五，国家和政府对文化发展的重视，使得具有民族特色的中华传统体育不断地在各民族的交往中飞速发展。中华人民共和国成立以来，在政府的大力支持下，各级民族和体育主管部门纷纷举办不同形式的民族传统体育运动会和相关体育文化交流活动，我国各民族的传统体育活动得到了不同程度的普及。尤其是通过历届全国少数民族传统体育运动会的举办，已经逐渐地把赛马、摔跤、射弩、打秋千、抢花炮等具有地方民族特色的传统体育项目发展成为共同的竞技项目，同时也使得开展活动的范围大为扩展。随着现代化的进展和世界文化交流区域的扩大，中华民族传统体育与世界其他地区的民族体育文化交流与传播也得到了发展。通过派出去、请进来的交往与交流，中华民族传统体育中的武术、气功、导引术、围棋、龙舟、舞龙、舞狮、风筝和民族摔跤等项目，也逐渐与世界不同地区和民族进行着卓有成效的交流。与此同时，国内一些带有民族传统体育内容的大型活动，如内蒙古那达慕大会等，也通过向世界各地人士开放而使具有不同民族风情的体育文化走向世界。
总之，正因为民族传统体育文化的交流有着多种形式、多种途径，因而它与不同民族的政治、经济、宗教、教育甚至其他文化形态，形成了不同程度的联系，从而使得民族传统体育文化在交流上形成了自己的特点和途径。
本文由孙莉、王琳玮 摘编自 崔乐泉 著《中国民族传统体育学》之“第六章 民族传统体育的继承与发展”。内容有删节、调整。
978-7-03-059694-9
科学出版社，定价：168.00元
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