定远营（巴彦浩特）的传说

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 传说之一. 巴彦浩特是卧牛城

过去，巴彦浩特又叫卧牛城。说起卧牛城，还有一番来历呢。 

      很久很久以前，天下所有事体都归玉皇大帝掌管， 就连下界该生什么树，该长什么草，都由玉皇大帝说了算。玉帝说南方某地该长什么草，就发下什么草种。 玉帝说北方某地该寸草不生的不毛之地。

      话说天庭有一头善良勤劳的神牛，神牛每日在天庭耕作，还不时到下界巡行，看看下界的庄稼怎样生长，看看下界的百姓怎样生活。

      有一天，神牛巡行到定远营这里，极目望去，见荒野茫茫，一片苍凉，心想天庭里有那么多剩余不用的草籽，为什么不能在这里播撒上一些呢？如果给这里撒些草籽，这样人间就又多了一片草原，百姓就又多了一块生存之地。主意已定，神牛就开始想办法，找机会。机会终于来了，一天，由于百草宫看管职司的疏忽，神牛悄悄溜进了百草宫，匆匆地拿了一些野草籽撒种到我们这里，这些草籽都是些一般其它地方不易生长的沙生野草，有沙拐、白刺，还有沙棘、荆条、沙柳、猫儿油等，说来也怪，这些草籽撒到我们这里，长势出奇地好。很快，这一带就变成一片大草原。 凡间地界又多出一块草原，这事很快就被玉皇大 帝知晓了，派人一查，原来是神牛把百草宫的草籽撒向人间，玉帝大怒，怪罪神牛触犯天条，便将神牛打下天宫，贬降人间。神牛想，我给这片荒野撒下了生命之种，让这里有了绿色生机，我就在这里下凡吧。于是神牛便飘飘摇摇降落这里，化作一座小城，这座小城就是卧牛城，也就是后来的定远营—巴彦浩特。

      据老人们说，神牛和前半截身子是巴彦浩特城内的后山，后半截身子是巴彦浩特城外的南梁坡，身子中间是卧牛城的中心，也就是南门外的南大街。

传说之二. 梦成定远城的故事

相传西汉名将班超因出使西域、畅通丝绸之路曾在此驻扎，后来班超在西域活动先后达三十年之久，通西域有功，被封为定远侯，故名。巴彦浩特又因地貌胜祥环境优美，被曰为西北草原上的“世外桃源”; 更因城内外建筑多仿紫京城，于是就有了“沙漠北平”之称、“塞外小北京”的美誉。在外国旅行者的眼里，因定远营的房屋建筑多为青瓦白墙，还被赋予“沙漠中的白宫”之尊称。巴彦浩特正式建城约在十八世纪三十年代，正处康乾盛世，至今已有二百七十多年的历史。 

雍正十年（1732 年）九月，秋高气爽。一天， 阿拉善旗王爷阿宝兴致不错，翻身骑上相伴多年的黄膘马，带着阿兰津巴喇嘛等随从，在锡林高勒草原上的紫泥湖畔狩猎。

紫蒿萋萋，绿莲茵茵，湖如明镜，溪似银链 ；远方王府的屋舍和门前的毡帐已掩没在草木深处。阿宝王爷想到自己和先父和罗里为了大清朝南征北战数十年，虽封地为阿拉善，却很少定居。父亲和罗里被朝廷封印晋爵，是在鄂尔多斯的腾素海 ；而自己名为阿拉善王，但有十八年在外征战，如今功成名就，荣归故里，终于能在自己的领地上，信马由缰，随意射猎，这该是多么惬意快慰之事啊！阿宝王爷和随从们说说笑笑，寻找着猎物。

突然，黄膘马前蹄高扬厉声嘶叫，前方不远处的梭梭林中，窜出一头凶猛的野公牛，挺着锋利的犄角猛扑过来 ；众人惊呆愣神之际，身手敏捷的阿宝王爷已是箭如铁针，直射野牛。只见那头野公牛吼叫着翻身打滚钻入草丛，朝东南方逃去。

“射中了！射中了！”“好箭法！好箭法！”随从们喝彩不断。阿宝王爷令人放开凶悍的藏獒，策马随后追去。谁知一口气奔跑了四十多里，竟登上了贺兰山西麓的营盘山，这才看见自己喜爱的藏獒悄声驯服地蹲在山顶的敖包旁，射出的弓箭端端正正地插在敖包前的祭台上，而那头野公牛却消失得无影无踪了。

阿宝王爷觉得此事蹊跷，赶紧率人按习俗祭祀敖包。正在阿宝王爷疑惑不解的时候，阿兰津巴喇嘛喜笑颜开忙向他祝贺 ：“尊贵的王爷呵，您看来有迁府之喜呐！”

“喇嘛呵，不要随口胡说！我和硕特部落多少代都以大漠戈壁草原为家，天如庐地似毡，逐水草而居，听主令而行，随时迁移，哪来那么多喜事。”“尊贵的王爷，您多年跑遍西北旷野，历经奇地异乡无数，见过这样全美之地吗？”阿兰津巴喇嘛问道。“您再看 ：东为‘贺兰晴雪’，贺兰山犹如鬃毛银亮昂首奔腾的铁青马 ；西为‘瀚海涌潮’，三大沙漠烟尘滚滚，唯我踪影 ；南北为‘龙戏金盆’，南山（鹿圈山）和北山（营盘山）从贺兰山似神龙翻卷而来，护卫金盆似的此地 ；中间为‘川流呈主’，三道河水东西流淌，一条大路南北贯穿，构成‘王’字形，定远城廓恰在王字当头，不就组成‘主’字吗？如果再加上城内的一道山梁，还有‘皇’字之说，这不但有您阿拉善王的迹象，而且还有夫人道格欣公主皇族格格的瑞气呢！”阿拉津巴喇嘛一番话语说得阿宝王爷心神颇动。

大清皇帝把定远营赏赐给自己已一年有余，还没有好好转转呢。“走，到定远营城看看去！”阿宝王爷驱马向山下的定远营奔去。

定远营城为清朝大将岳钟琪，于雍正四年（1726年）所奏建，命臣通智等人勘踏监修，初步建成于雍正八年（1730 年）。阿宝王爷一行登上镇兰门楼，浏览着岳氏碑记 ：宁夏北贺兰山，乃朔方之保障，沙漠之咽喉也。……

而贺兰山后，且形势扼瀚海往来之捷径，控兰塞七十二处之隘口，奉旨特设一营，名曰定远营。……西接平羌，遥通哈密巴里坤等处。东接威镇，远达三受降城两狼山要地。内外联络，边疆宁谧。

是啊，自己虽说征战多年，就从没有细想到定远营还有如此重要的地位，看来此地不可等闲视之呀。阿宝王爷放眼四望，只见土筑城墙周长五里左右，城内基本没有什么房舍，原来仅有的几间兵营马厩，随着人马的撤离，已破败不堪，只留下几个看守空城的官兵苦等着接收交差。倒是三五成群的牛马羊等牲畜，在城内野草茂盛的山坡上悠闲地牧食。王爷不住此城，王爷的五畜住着也不错嘛！阿宝王爷会心地笑了笑。

天近黄昏，阿宝王爷指派随从们搭起帐房，痛饮一番，安然入睡。梦境中，天空金光灿灿，圣祖成吉思汗驾临，阿宝王爷赶紧跳起跪拜，只见自己白天追赶的那头野牛静卧在先祖的脚下，扬起牛尾狠狠地朝阿宝王爷的头顶甩来。“哎呀”阿宝王爷一声惊叫，梦中惊醒，惊动了众人。

阿兰津巴喇嘛听完阿宝王爷的梦说，连连喊道 ： “大喜呵！大吉呵！尊贵的王爷啊，这是圣祖给您的昭示。当年，圣祖成吉思汗就曾一箭定城元大都，而且我又仔细查看这定远营城形似卧牛，看来王府移建这定远营已是天意呀！”至此，阿宝王爷终于决定将王府从锡林高勒草原的紫泥湖畔搬迁到定远营。阿宝王爷在修整城廓的时候，还特意在东城墙段，朝外修建了一截形似牛尾巴的城墙，使定远营城成为名副其实的“卧牛城”，用以纪念那头定城神牛。

从阿宝王爷开始修整定远营城，到他的儿子罗布藏多尔济王爷大规模修建以及后代王爷的陆续建设，使定远营城在解放前就赢得了“沙漠北平”之赞，也使巴彦浩特在解放后赢得了“塞外小北京”之誉。二百多年来，先后有十二位清皇室格格下嫁阿拉善王爷，曾在定远营城里居住。带来的京城文化在巴彦浩特留下了深深的印痕。

巴彦浩特旧城依地势起伏而筑，墙体高严，上可跑马 ；垛口如锯，威武耸立 ；庙塔楼阁，错落有致。城里城外大到王府的建筑群落，小到一般的居民住宅，规模不同但结构相似，典型的四合院建筑，幽长的细窄胡同，与京城相仿。有那王府东花园的西式洋楼，仿皇家园林而造的西花园 ；还有那古色的过街牌坊，京味音腔的行人，令人难忘。

巴彦浩特——“塞外小北京”，而今风采依然！

传说之三.“王”字形的“皇”府定远营

阿宝承袭王爷，被选为额附，为了表彰阿宝的军功，清帝晋封阿宝为多罗郡王，1731 年，清帝赏定远营城为其居所。1732 年 9 月，把王府从锡林高勒草原的紫泥湖畔搬迁到定远营。定远营有三大传说 ：东为“贺兰积雪”，贺兰山巅那终年不化的积雪，犹如铁青 马披着银鬃昂首嘶呜奔腾 ；西为“瀚海涌潮”，三大沙漠烟尘滚滚……南北为“龙戏金盆”，南山（鹿圈山）和北山（营盘山），从贺兰山似神龙翻卷而来，护卫金盆似的此地 ；中间为“川流呈主”三道河水东西流淌，一条大路南北贯穿，构成“王字形”，定远营城廓恰在王字当头，不就组成主字吗？如果再加上城内的一道山梁，还有“皇”字之说。这不但有阿拉善王的迹象， 而且还有福晋道格欣公主皇族格格的瑞气。阿宝王爷在修整城廓的时候，还特意在东城墙段，朝外修建了 一载形似牛尾巴的城墙，使定远营城成为名副其实的 “卧牛城”。阿宝梦境中，圣祖成吉思汗驾临，在先祖 的脚下静卧一头野牛，愈意王府移建定远营已是天意定城神牛。

阿拉善王府始建于清雍正十年（1732 年），为阿拉善历代旗王的官署和居住地。阿拉善王爷仿照北京颐和园在定远营（巴彦浩特）兴建了王府、寺庙，又仿照北京的四合院修建了住宅，巴彦浩特便有了“小北京”之美称。城内头道巷至四道巷的传统民居为清代保存至今较为集中的古建筑街区。满清皇帝公主下嫁戈壁，陪嫁的工匠们把京式建筑风格带到了苍茫戈壁，于是巴彦浩特城造起了一座座京式四合院落。阿拉善人民居住的四合院体现了草原文化和中原文化的融合，也体现了蒙古、满、汉等兄弟民族文化的融合。阿拉善王府主要建筑为具有明清风格的古老建筑群体。建筑面积 2950 平方米。王府经历代修建，内有第十代王爷达理扎雅居住的四合院，其雕梁画栋，回廊曲折，古雅精致，别具一格。1997 年，阿拉善王府改称为阿拉善博物馆，馆内布展分为盟情综合厅和各旗、各大企业展厅及民俗、文物展厅，再现了勤劳智慧的先民们开发建设阿拉善的辉煌历史，展现了新中国成立以来阿拉善经济、文化、社会等方面取得的巨大成就，展示了阿拉善特有的自然资源、潜在的经济优势、宏伟的发展战略和更加美好的未来。历史文物陈列室展有石器时代、汉、宋、元、明、清历代文物600多件，反映古代游牧生活的岩画史料照片100多幅。民族风俗文物陈列室展有和硕特部蒙古族衣、食、住、行、服饰实物和民间艺术 140 多件，现在已成为开展爱国主义教育阵地。阿拉善王府的风貌和阿拉善历史、文化、经济、民族风情，是了解阿拉善的窗口。

文章刊登于《阿拉善政协》2020年第一期