文/范俊娟 潘幸知
《我不是潘金莲》里范冰冰饰演的李雪莲，为了多要个孩子，跟丈夫办了假离婚。结果老公跟别的女人好上了，还当众说她婚前不是处女，是“潘金莲”。原本只想讨要个说法的李雪莲，这回连他丈夫一起告，为了证明自己不是“潘金莲”。
对李雪莲来说，潘金莲这顶帽子无疑是最大的屈辱。所以为了摘掉这顶帽子，她不惜到处要个说法。
我曾认识一个姑娘，只因名字跟潘金莲三个字有些像，学生时代曾被人开玩笑叫过潘金莲，而这竟然无形中成了她整个学生时代自卑的来源，为此她跟好朋友闹翻了，无心学业，人际关系不好，甚至影响到高考。
“潘金莲”就这样被定义了一代又一代
很多人心中，潘金莲是淫荡的代名词。提到她就会这么想：看，这个女人不好好跟老公过日子，竟然还性欲旺盛，到处想着勾搭男人，呸，贱货！影视剧里的潘金莲不单不好好跟武大郎过日子，还妄图勾引自己的小叔子，行乱伦之实，好在武松定力够强，够英雄，没有上钩。
在大众眼中，这个小婊子被武松拒绝，竟然还不知羞耻，开始跟西门庆勾搭上，最后竟然还想着害死亲夫，这还了得！
想想那个时代的吃瓜观众们听到这个消息得有多兴奋，像猎人终于找到了猎物，眼冒金光，荷尔蒙飙升，血压都跟着高涨！开始呼朋引伴，空前团结，立刻行动起来，把这个女人拉出来，游街！示众！鞭刑！还不过瘾？！快利用千夫所指万人唾骂的魅力，把她定死在耻辱柱上，让她世世代代不得翻身，任谁想起来，心情不好了就上来踩两脚泄愤，这也算给她面子，发挥最大的余热了。
潘金莲的命运是一个悲剧。作为员外家丫鬟，被员外奸污之后，就被员外老婆嫁给了武大郎。没有人会提到“被强奸”之实，只在意，你既然被送给武大郎，就该认命，跟武大郎好好过日子。
人家武大郎即不出轨又不家暴，还卖炊饼给她钱花，她竟然还想要爱？要性？要激情？要生活？！没门！这些奢侈品老子都没有得到过，你一个小小的卑贱的丫头竟然也想要，你也配！你想跟我平起平坐吗？不骂你骂谁？！不打你打谁？！
于是，便有了今天的潘金莲。潘金莲就这样被定义了一代又一代。
后来据考证，真实的潘金莲，实际上是名门淑媛，贤良淑德，不过，这，都不重要了。
中国男人对女人的性消费，在潘金莲一词中合理地延续下来
可以说，这些下定义的人成功了，而且不是一般的成功。
直到现在多少女人提到“潘金莲”三个字都会退避三舍，连名字哪怕沾一点边都感觉自己受到了玷污，赶紧表态，划清界限。
潘金莲就该像个活死人一样跟武大郎凑合着过日子。否则，就是轻贱。
所以，潘金莲就该被A片导演一版接一版地演出各种淫荡史。就那么点事儿，无潘金莲不欢。
李雪莲爱上了李大头。她不想告了。然而，李大头却以和李雪莲上床搞定之名，求官员要前途。李雪莲，却以为自己彻底变成了“潘金莲”。
一个时代，对女性对大的羞辱，无异于给她扣上淫荡的帽子。矫枉过正后的现象就是，现在多少女性在正当的性生活中不敢表达自己正常合理的性需求？不敢提出对性的需求，因为潘金莲是无形的枷锁上身。
我不是潘金莲！这样的告状，本就是女性的无力
从心理学上来说，当前夫骂李雪莲是潘金莲，无异于给了她一个最大的攻击，这份攻击卡在那里，没有办法被消化也没办法被转移。就跟我们在毫无准备的情况下，忽然吞下了个大枣，下不去也上不来，那样的难受劲。
能量是守恒的，如果这份攻击没办法被自身承受，就只能被反弹回去。可以想象，哪怕是留在意识层面，有个像“潘金莲”一样同等杀伤力的词，可以让李雪莲勇敢的回击她前夫，她还用拿自己最美好的时间，这样奔走数十年告状吗？直到前夫意外死亡，她终于预告无门。
这个社会有千万种办法去恶意攻击女性，对男性却善意得多。
也许有人会说，他说他的去呗，反正你又不是，你自己知道不就行了，干嘛还搭上自己数十年的时间去证明自己不是潘金莲，你是不是傻？
她更多的是不甘心。她不去努力摘掉，后半生都将毁在潘金莲的预言中。
单纯从这一点来看，两性平等还有很长的路要走。
“去他娘的潘金莲，老娘就是了，怎样？再说了，我是不是，你男人一句话就能定义吗？”我想，现在很多九零后，应该有这样的胆魄了吧。
说到底这份屈辱是谁给的呢？是男人，是社会，也是女人自己。
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