评中评第498期
土地是人类安全感的来源，当土地稀缺，政府也成为玩家依仗手中无制约的权力来炮制白条和遥远的承诺来换取农民的土地，这正常吗？
一个老农，蹲在田间地头，抽一袋烟，旁边放着沾着泥土的锄头，烟抽完在鞋底上磕了磕烟袋锅子，继续看着田里的麦子。
这是我眼中的农民，他们脸上经常是风吹日晒留下的岁月年轮，皮肤黝黑，但总有城市里看不到的淳朴笑容，看到他们似乎就看到了田间的气息。小时候经常在秋收季节跟着母亲到乡下收粮食，一直以为家中在农村有地，所以粮食大把大把的。后来知道母亲每年都借给乡里乡亲一些种子钱，秋后就拿点粮食回来，有时候多有时候少，她也不是太在意。但每次去乡下，总听到一群大爷大娘们坐在炕沿边上唠家常，东家的地今年收成如何，西家的园子今年产了一个巨大无比的大南瓜，他们的生活，就都是地里那些事儿。
而实际上，也正是如此，土地，就是农民的全部，虽然现在农村一点点发展起来了，大家骑着摩托车，可还是说着田里那些事儿。
想起这些事情，是因为看到了一张印着政府红色公章，红红绿绿，酷似小时候配给制时代母亲手里的粮票。上面这样写着：宜宾县喜捷镇红楼梦村土地款分配代金券，金额：4250.80元，序号：0000680，姓名：李生林，身份证号：######。落款是喜捷镇红楼梦村民委员会。
就是这张小小的“代金券”，让我封存的完美农村记忆也盖上了一个“白条：无法兑现”的公章。李天扬在评论中说，代金券印得再好，也难掩其本质。脱了漂亮的马甲，说穿了，所谓金券，就是白条。
这已经远离我们视线已久的白条如何又回到现实舞台了呢？杨涛在文中点出了这种土地“纸钱”背后的猫腻。一是农民的土地被神秘地转化为国有，目前使用者是成都的一家餐饮公司，二是这块土地的拍卖装让费用是400万元，但是过程却神不知鬼不觉，除了当地万能的政府。
这是红楼梦村政府的杰作，为了取得农民手中的土地创收而想出的“妙招”，而且还得到了镇政府的首肯。看似这已经足够说服农民了，这是在欺负农民不懂法律吗？陈小二在评论中说，这是在变相发行货币。根据《中国人民银行法》的规定，“任何单位和个人不得印制、发售代币票券，以代替人民币在市场上流通”。
法院此时在做什么呢？难道说越到了基层，权力越能一手遮天，不仅关系农民身家的土地随意动得，敢以其他名目“巧取”，而且还可以变相发行等同于货币的代金券，转移土地款，还能让它流通，转让，甚至买卖。我们是该为政府的缜密周到拍手称赞呢还是该为农民被白条的命运默哀呢？
显然有了权力的加盟，农民已经“无地自容”。当然这个白条的威力真的不能小看，不仅价值不菲，而且实现了土地所有权的转让。
当然，也不能简单地说政府亏待了农民，毕竟政府给了代金券，还盖着代表着神圣权力的政府公章一枚，这就是政府的承诺，说了会给钱就是会给钱的，只是要等到持有者60岁年纪。且不说这一个承诺能不能兑现，仅说60年，算上通货膨胀这些钱和人间蒸发有什么两样？难道政府是想变相给农民们养老金吗？
这种形式看起来是足够穿越，但只能说这种方式还是比较拙劣，其实就像张莉萍在评论中所指出的那样，土地代金券其实在全国范围内大规模进行着，现在的新农村建设中用土地换社保就如出一辙，只是合法性不同，表现形式不同罢了。
农民和城市的其他劳动者，差别只在从事的劳动种类和为社会贡献的产品不同，国民待遇原本不应该有差别，但因为长久以来的农村户籍制度，农民的社会保障等待遇就是“低人一等”，而今采取的用土地换社保的措施看上去很美，看上去很进步，实际上这些原本就该是给农民的，到头来还需要农民出让自己祖祖辈辈赖以生存的土地去换。这样的道理我是不明白。
土地，土地，中国人常说寸土寸金，城里的地不够了，就想起了农民的地，于是给了土地可以换社保，看上去很美，是一种城市化的过程。但正常的城市化是靠“代金券”等拙劣的手段“巧取”来的吗？房价高企，全民争地，政府到底该是什么样的角色？欺负不懂法的农民，用一张代金券，将农民带回建国初，当地政府骗来的地挣到的钱，彰表起来的政绩，能安心吗？而那些农民们的命运，还在政府的心上吗？
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