龙

         河南濮阳一处仰韶文化遗址中，清理出大批上古时期墓葬，

                     多数墓中既没有陪葬品也没有葬具，

                     唯有编号为45号的墓葬形制较大，

        全墓南北长4.1米，东西宽3.1米，墓主头朝南方，为壮年男性，身高高达1.84米。

        （龙头北面东，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾作摆动状，似遨游苍海。

              这是目前发掘最早的“龙”，所以被考古学者验定为“中华第一龙”。

         虎头北面西，二目圆睁，张口龇牙，如猛虎下山，

             这一图案与古代天文学中的东宫苍龙、西宫白虎相符。）

           用蚌壳摆塑图案，在历次的考古发掘中，并不常见。

          蚌是一种生活在江、河、湖、沼中的软体动物，属于贝类。蚌的种类有很多，一类喜欢生活在流动的河水里，一类生活在沼泽地中。蚌富含蛋白质，很容易煮熟，所以，深得古人喜欢。我们在很多出土文物中能看到古人将贝壳作为装饰物。

      经碳十四和树轮校正，古墓年代距今约6000年。

      让人惊奇的是，

      墓主两侧分别用蚌壳摆出了龙与虎的图案，墓主北、东、西三个方向还有3具人殉。

      用蚌壳精心地摆着象征权力和神威的龙虎图案，证实了墓主身份的显赫，

      在新石器时代，这种形制的墓葬无疑属于部落联盟首领级别的。

疑问一：

          仰韶文化遗址中的龙

          与陶寺遗址出土的龙纹陶盘之龙吻合（距今4000多年的）

         也与秦汉时期龙的形象非常相似，

          属一脉相承而不是演变增添。

         这证实龙并非人为臆造的艺术形象，而是真实存在的实体动物，否则6000年前的氏族部落绝不会直接产生龙的形象。那么，这种真实存在的“龙”究竟是什么动物呢？

         隋朝以后产生龙可腾云飞升形象

         隋朝之前，龙皆为鼍形，是一副“见龙在田”的爬行形象。

              如西汉时期的龙身体细长，末尾有鳍，头部并无鹿角，反倒是更像鳄鱼。

        直到今天，三苗九黎后裔甚至是东南亚的泰国、缅甸等国，

            依然有称“龙”为“鳄”或“蜥”的叫法。

       更直接的证据是

            仰韶古墓龙爪为前五后四，这与扬子鳄的形制完全吻合。

            显然，中华龙的动物原型正是中国特有鳄种—扬子鳄，

            而非传统观念中认为的以蛇为基础综合多种动物所形成。