宝玉的“情”，以及“悬崖撒手”
小引
据称，在《红楼梦》的“末回”，有一“情榜”，凡“榜上有名”者，均有“评语”。
又据称，“……情榜评曰：宝玉情不情，黛玉情情。”（畸笏叟语）
何谓“情情”？何谓“情不情”？有方家称：所谓“情情”，就是“只对自己喜欢的人动情”，或者是，“你对我有情，我就对你有情”；所谓“情不情”，就是“不管你对我有没有情，我都对你有情”。
这样的“评述”，当是极确的。
黛玉且不说，单说宝玉，委实是“情不情”。
一
这个宝玉，对谁都充满了“情”：
贾环诬告他，让他差点被父亲打死，但他并不怪贾环。贾环刻意烫他，但他也没有因此而计较或报复贾环，反倒为贾环打掩护。
宝玉在冯紫英家聚会，在座的有妓女云儿（妓女的社会地位极低，是男人的玩物，故有“狎妓”之说），但宝玉，却和云儿平等唱和，并无任何的轻薄之态之举之言辞。
秦钟病了，他焦心；晴雯病了，他也焦心；秦可卿、尤三姐、鸳鸯死了，他更是焦心。尤其是可卿死时，宝玉“……只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来”。
一个“不忍”，足见宝玉心性。
二
宝玉的“情”非常丰富。
这种情，不是占有，而是关爱（是对周边所有人的关爱）。
读《红》时常常感到，宝玉每每见到香菱，心里总是有些戚然：“那样一个美丽可爱却又连自己的父母自己的身世都失去记忆了的不幸女孩儿，竟又落到了一个呆霸王手里……”只是他没有力量拯救谁。他只能对他人报以关爱与同情。
欲和情的最大区别是，欲指向利己，情指向利他。（一如钱穆先生所说的：欲讲收入，情讲付出，方向相反。）
倘若一个人不能“付出”，不能给人以温馨的关爱，那还算什么情？
无论是亲情、爱情、友情，都得“付出”。
三
《红楼梦》揭示了那么多人间黑暗：
贾赦、贾珍、贾琏、薛蟠等豪强权贵的胡作非为……
凤姐的草菅人命……
贾雨村、贾政所亲历亲闻的官场腐败……
大观园内外，那些美丽可爱的青春生命，一个个都被逼上了死路绝路，为什么呢？
“晴雯到底犯了什么大罪？非要致她于死！”——这就是宝玉面对黑暗发出的抗议。
四
曹雪芹面对苦难，是揭露，是哭泣，是叩问。
他的心灵极为敏感，尤其对人间的苦难极为敏感。
他被苦难抓住了灵魂。他的眼里充满了泪水。那是伤感的泪水，是浓浓的大悲悯的爱的泪水。
一切千古绝唱，首先是心灵情感深处大爱的绝响。
五
宝玉看到了社会的丑陋，现实的残酷：一个个女孩子的命运都是那样凄惨……他眼睁睁地看着，却是没法或无力搭救。连自己心爱的几个人都搭救不了，那份椎心之痛，可想而知。怎么办，也只好随它去了。
老天要下雨，姑娘要嫁人，都是令人无可奈何的。
爱咋咋地吧！既然“无才补天”（按自己的心思做自己喜欢的事情），那我放弃还不行吗？（所以他“悬崖撒手”了。）这就应了时下的一句俗语：你不能改变别人（社会），只好改变自己。
【庚辰（戚序、蒙府）夹批：此意却好，但袭卿辈不应如此“弃”也。宝玉之情，今古无人可比同矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者——看至后半部（按：当前半回中下半个半回）则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉看此“世人莫忍为”之毒，故后文方能悬崖撒手一回。（按：即自我省悟一次：“我再不听你说，就同这个一样”——与【后[第]卅回】宝钗“《负荆请罪》”同妙，【此回之文固妙】之所指）
若他人得“宝钗”之妻、“麝月”之婢，岂能弃而而僧哉？——玉一生偏僻处。】（按：P468。“比同”用典《孟子?滕文公上》“子比而同之，是乱天下也”。
唐?张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“羊欣书如大家婢为夫人。虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”《宣和画谱?道释叙论》：“若赵裔、高文进辈於道释亦籍籍知名者，然裔学朱繇，如婢作夫人，举止羞涩，终不似真。”【若他人得“宝钗”之妻、“麝月”之婢】化用成语“婢作夫人”，指宝玉续《庄子》；【僧】意为不俗，而第二回【雨村还是俗眼】则意思是仍非僧眼，这里是僧、俗二进制。脂批整句的意思是他人不会像宝玉这样，作不出如此“上乘”文章）
【甲戌（庚辰）眉批：通灵玉听癞和尚二偈即刻灵应，抵却前回若干《庄子》及语录机锋偈子，正所谓物各有所主也。叹不得见玉兄“悬崖撒手”（按：指醒悟）文字为恨。（丁亥夏，畸笏叟）】
二十一、宝玉“采战”
宝玉“采战”化用道家采三峰典故，也就是说，作书人行文是按若似采三峰的程序进行的。【僧因凤姐，道因宝玉】之“道”，说的就是采三峰。至第二十五回，宝玉三峰已经采毕，故第二十五回就来了一回报应文字。报应之后，宝玉并未悬崖撒手（醒悟），依旧我行我素，所以后文就有了真正的激烈冲突。
1）以青埂峰采紫芝峰
第五回
歌毕，还要歌副曲。【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：是极！香菱、晴雯辈岂可无，亦不必再。】警幻见宝玉甚无趣味，【戚序（蒙府）夹批：自占地步。】因叹：“痴儿竟尚未悟！”那宝玉忙止歌姬，不必再曲，（按：梦觉主人敦诚将甲戌本“曲”字旁改为“唱”字，甲辰本为“唱”，其他诸本皆为“唱”。）自觉朦胧恍惚，告醉求卧。警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚有似乎宝钗，风流袅娜则又如黛玉。【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：难得双兼，妙极！】正不知何意，忽警幻道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，（按：绿窗的对偶概念为红楼）绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：真极！】更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以”好色不淫“为饰，又以”情而不淫“作案，【戚序（蒙府）夹批：色而不淫四字一连属于各小说中，今却特贩其说批驳出矫饰之非，可谓至切至当，以环形重任，勿谓前人之矫词所感也。】此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：“好色而不淫”，今翻案，奇甚！】吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批：不见下文，使人一惊），多大胆量敢作如此之文！】【甲戌（靖藏）眉批：绛芸轩中诸事情景由此而生。】【靖藏眉批：多大胆量敢作此文！】（按：为墨眉故抄自甲戌本）【甲戌墨眉批：石破天惊鬼夜哭。】宝玉听了，唬的忙答道：“仙姑差了。我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字？况且年纪尚小，不知‘淫’字为何物。”警幻道：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，【甲戌侧批：说得恳切恰当之至！】此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。（按：甲戌本为“皮肤滥淫之蠢物”，被未知人划去“淫”字添一“臭”字。庚辰本为“淫滥”，己卯本“滥淫”被舒序本抄手盗改划线为“淫滥”。甲辰本、梦府本、戚序本、梦稿本为“皮肤滥淫之蠢物”。舒序本为“皮肤淫滥之蠢物”，程甲本从舒序本。程乙本为“皮肤游淫之敦物”。很显然，高鹗在程甲本问题上对梦觉主人敦诚的甲辰本是耿耿于怀的，他知道“甲辰”本是梦觉主人(“扬州旧梦久已觉”)敦诚的东西，故借程乙本把敦诚恶搞了一下。这是高鹗对甲辰本的批评，也是他对程甲本的自我批评。）【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：二字新雅。】惟（按：庚辰本无此字，己卯本有此字。）‘意淫’二字，惟（按：甲戌本朱笔挑出，朱圈“可”字旁改。此为原改。梦觉主人敦诚甲辰本仍用底字“惟”。）心会而不可口传，可神通而不可语达。【甲戌侧批（靖藏侧批）：按宝玉一生心性，只不过是“体贴”二字，故曰“意淫”。】（按：《管子?明法》：“是故先王之治国也，不淫意於法之外，不为惠於法之内也。”淫通“游”。 孙星衍云:“《韩非子?有度》篇淫作游。”）汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。【甲戌墨眉批：坐此病者睹此，宁不自怨自艾！然亦是怨艾不来的。】今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美（按：秦可名可，表字不知。其名为可儿、可卿，“可卿”并非其表字。秦可卿应断词为[‘秦可’卿]。宝玉的梦中情人并非[‘秦可’卿]，而是兼备薛、林二人之美的名兼美字“可卿”者。也就是说，宝玉的梦中情人“兼美可卿”或曰“警幻可卿”（姓警幻）之“可卿”乃模棱两可之人之意，这就是宝玉意难平、终身误的由来。按现代的说法，宝玉与梦中情人之间是典型的三角恋，这与贾环与彩云、彩霞之间的三角恋——彩霞喜欢贾环，贾环喜欢彩云一样。
当前者是兼美，则前者是黛玉，后者是宝钗；故第五回正文“乳名兼美”处有【甲戌侧批：妙！盖指薛、林而言也。】
作书人特设警幻仙姑这一角色，本是立意警[v.]幻情的，此以批、校书人称《石头记》总目录页为“‘警[v.]幻情’榜”为证。警幻仙姑警宝玉之兼美三角恋，却用的是“将欲取之，必固与之”的欲擒故纵办法，即心理免疫疗法。故知有警[v.]幻情，必有引幻情——此以正文秦可卿引梦和脂批【甲戌侧批：此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？惟批书人知之】为证。）【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：妙！盖指薛、林而言也。】（按：宝玉的梦中情人——“警（v.）幻”之妹字“可卿”者不是秦可儿，但若似秦可儿。此人兼得薛林二人之美，这意思是宝玉与薛、林的关系是三角恋关系，心理逻辑上犯了模棱两“可”的错误。逻辑学上，我们可以把违背排中律而犯的模棱两可错误形象地称为“三角恋错误”）字可卿者，许配于汝。【甲戌墨眉批：可卿者，即秦也。是一是二，读者自省。】今夕良时，即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉？而今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。【戚序（蒙府）夹批：说出此二句，警幻亦腐矣。然亦不得不然而。】”说毕便秘授以云雨之事【戚序（蒙8府）夹批：这是情之未了一着，不得不说破。】，推宝玉入房，将门掩上自去。
第六回
却说秦氏因听见宝玉从梦中唤他的乳名，心中自是纳闷，又不好细问。彼时宝玉迷迷惑惑，若有所失。众人忙端上桂圆汤来，呷了两口，遂起身整衣。袭人伸手与他系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片沾湿。唬的忙退出手来，问是怎么了。宝玉红涨了脸，把他的手一捻。袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁，近来也渐通人事，今见宝玉如此光景，心中便觉察一半了，不觉也羞的红涨了脸面，【蒙府侧批：存身份。】不敢再问。【蒙府侧批：既少通人事，无心者则再不复问矣；既问，则无限幽思，皆在于俯身之一笑，所以必当有偷试之一番。行文技巧，皆出于自然，毫无一些勉强。极妙！】仍旧理好衣裳，遂至贾母处来，胡乱吃毕了晚饭，过这边来。袭人忙趁众奶娘丫鬟不在旁时，另取出一件中衣来与宝玉换上。宝玉含羞央告道：“好姐姐，千万别告诉人。”袭人亦含羞笑问道：“你梦见什么故事了？【蒙府侧批：是必当问者。若不稳，则下文设于唐突。】是那里流出来的那些脏东西？”（按：贜zāng）宝玉道：“一言难尽。”说着便把梦中之事细说与袭人听了，然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。【蒙府侧批：试想。】宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。【甲戌侧批：数句文，（靖藏侧批：一段云雨之事，完一回提纲文字。）】（按：【“总其全部”之名】即提纲名。第五回梦演《红楼梦》（判词、判曲）是全部八十回《石头记》小说的提纲，《红楼梦》与《石头记》是体裁转换关系，它相当于计算机软件中的zip（压缩）-unzip（解压缩）关系或分形几何学中的整形-分形关系。用正文讲，就是吴带（吴玉峰）-曹衣（曹雪芹）关系，因此，《红楼梦》问题与曹雪芹问题是同一问题。作品的《红楼梦》与《石头记》这种互为充分必要条件的关系特点，决定了判词判曲与小说文本可以而且必须进行“负阴抱阳”循环论证，从而有效地将红外索隐学彻底逐出红门。
男生十一岁之前是不可能梦遗的——这是一个生理卫生常识，故林黛玉进贾府时不可能小于九岁。康熙四年，即公元1665年10月22日，康熙皇帝迎娶自己的第一个妻子赫舍里氏之时才11岁，而赫舍里氏当时也只有12岁。康熙皇帝的第一个儿子是他12岁时所得，作书人“梅溪”张廷瓒（1655-1702）可以通过身边的这些见识安排性早熟的被作书人贾宝玉的初次梦遗年龄。
宝玉在强袭人同领警幻所训云雨之事之前，已经梦遗过了，故精华尽泄，二次开发无怀孕之虞。是为古人的自然避孕术）袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，【甲戌夹批：写出袭人身份。】遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同，【甲戌夹批（甲辰夹批）：伏下晴雯。】袭人待宝玉更为尽心。【甲戌夹批：一段小儿女之态，可谓追魂摄魄之笔。】暂且别无话说。【甲戌夹批：一句接住上回“红楼梦”大篇文字，另起本回正文。】【甲戌墨眉批：截断正文，另起一段。笔势蜿蜒纵肆，则《庄子》《南华》差堪仿佛耳。】
2）采双荠峰
第八回
宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的【甲戌侧批：明明是一对。】是一对。”【甲戌（甲辰）夹批：余亦谓是一对，不知干支中四注八字可与卿亦对否？】【甲戌眉批：花看半开，酒饮微醉，此文字是也。】莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……”【蒙府侧批：和尚在幻境中作如此勾当，亦属多事。】宝钗不待说完，【甲戌侧批：写宝钗身分。】便嗔他不去倒茶，【蒙府侧批：嗔字一截，截得妙。】【蒙府侧批：云龙显影法，好看煞！】一面又问宝玉从那里来。【甲戌侧批：妙神妙理，请观者自思。】
宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，【蒙府侧批：这方是花香袭人正意。】【甲戌墨眉批：此香可得一闻否？】竟不知系何香气，遂问：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。”【甲戌侧批（甲辰夹批）：不知比“群芳髓”又何如？】宝钗笑道：“我最怕熏香，好好的衣服，熏的烟燎火气的。”【甲戌侧批：真真骂死一干浓妆艳饰鬼怪。】宝玉道：“既如此，这是什么香？”宝钗想了一想，笑道：“是了，是我早起吃了丸药的香气。”【甲戌侧批：点“冷香丸”。】宝玉笑道：“什么丸药这么好闻？好姐姐，给我一丸尝尝。”【甲戌夹批：仍是小儿语气。究竟不知别个小儿，只宝玉如此？】宝钗笑道：“又混闹了，一个药也是混吃的？”
第十九回
宝玉总未听见这些话，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：可知昨夜“情切切”之语亦属行云流水矣。】【庚辰眉批：一句描写玉，刻骨刻髓，至已尽矣。壬午春】（按：此“描”为白描。“已”为虚词）只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：却像似淫极，然究竟不犯一些淫意。】（按：每个人都能分泌一种激素（Hormone，一般我们直接音译荷尔蒙），形成自己独特的生理气味，通常我们叫做体香，专业称做信息素或外激素。在美国《国家科学院学报》上，来自瑞典卡罗琳斯卡大学医院的研究小组，通过实验证实了人的体味之中确实存在吸引爱人的荷尔蒙，它会直接引起人类大脑的反应，产生性冲动。并且他们提炼出两种睾酮衍生物，称为”AND和EST”。其中前者是睾丸激素的变种，它从男性汗液中排出，而后者则与雌激素有关，主要存在于女性尿液中。这种从人体释放出来的具有芳香性的气味一般自己都闻不到，只有别人才能深切感受，特别是异性。公牛看见母牛撒尿，喜欢把嘴凑到母牛屁股那儿嗅，陶醉的不得了，大概就是这么回事。母牛并无这种嗜好。公牛的这种嗜好会形成巴甫洛夫条件反射，小孩撒泡尿在草丛中，公牛会把草吃到根，故公牛又称索隐学草根红学家。因牛对尿有公母之别，故我们得不出牛喜欢吃尿素的结论。女性喜欢小鸟依人，也是因为那种样子在男人身上能够闻到更多的令人陶醉的汗香。
男香于汗，女香于尿。女性尿道好象比男性少个什么肌，容易关不住尿，所以会“分泌”尿液，这种情况下就出香了。看来，女生有体香是有病，并非常态。）宝玉一把便将黛玉的袖子拉住，要瞧笼着何物。黛玉笑道：“冬寒十月，【庚辰侧批：口头语，指在春冷之时。】谁带什么香呢。”（按：十月、十一月、十二月，凡带“十”字的月皆称“十”月，指冬季）宝玉笑道：“既然如此，这香是从那里来的？”黛玉道：“连我也不知道。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：正是按谚云：“人在气中忘气，鱼在水中忘水。”余今续之曰：“美人忘容，花则忘香。”此则黛玉不知自骨肉中之香同。】（按：唐苏鹗《杜阳杂编》卷上：“肃宗赐辅国香玉辟邪，其玉之香闻数百步，虽鏁之金函石匮，终不能掩其气。”）想必是柜子里头的香气，衣服上熏染的也未可知。”【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：有理。】宝玉摇头道：“未必。这香的气味奇怪，不是那些香饼子、香毬子、香袋子的香。”【己卯（庚辰）夹批：自然。】黛玉冷笑【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：冷笑便是文章。】道：“难道我也有什么‘罗汉’‘真人’给我些香不成？便是得了奇香，也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：活颦儿，一丝不错。】我有的是那些俗香罢了！”（按：唐代释玄应《一切经音义》卷八：“真人，是阿罗汉也。或言阿罗诃。经中或言应真，或作应仪，亦云无著果，皆是一也。” 此果位通于大、小二乘，然一般皆作狭义之解释，专指小乘佛教中所得之最高果位而言。若广义言之，则泛指大、小乘佛教中之最高果位。）
3）采红莲峰
第二十一回
黛玉起来叫醒湘云，二人都穿了衣服。宝玉复又进来，坐在镜台旁边，只见紫鹃、雪雁进来伏侍梳洗。湘云洗了面，翠缕便拿残水要泼，宝玉道：“站着，我趁势洗了就完了，省得又过去费事。”说着便走过来，弯腰洗了两把。【庚辰侧批：妙在两把。】紫鹃递过香皂去，宝玉道：“这盆里的就不少，不用搓了。”再洗了两把，便要手巾。【庚辰侧批：在怡红，何其“废”事多多！】（按：p461。因正文“费事”而来，谐音修辞格）翠缕道：“还是这个毛病儿，多早晚才改！”【庚辰侧批：冷眼人旁点，一丝不漏。】（按：指用别人洗剩的水洗脸）【蒙府夹批：此等用心淫极，请看却不自淫，非世之凡夫俗子得梦见者，真雅极趣极。】宝玉也不理，忙忙的要过青盐擦了牙嗽了口，完毕，见湘云已梳完了头，便走过来笑道：“好妹妹，替我梳上头罢。”湘云道：“这可不能了。”宝玉笑道：“好妹妹，你先时怎么替我梳了呢？”湘云道：“如今我忘了，【庚辰眉批：“忘了”二字在娇憨。】怎么梳呢？”宝玉道：“横竖我不出门，又不带冠子勒子，不过打几根散辫子就完了。”【庚辰眉批：口中自是应声而出，捉笔人却从何处设想而来，成此天然对答？壬午九月】说着，又千妹妹万妹妹的央告。【蒙府夹批：逼近情态。】湘云只得扶过他的头来，一一梳篦。在家不戴冠，并不总角，只将四围短发编成小辫，往顶心发上归了总，编一根大辫，红绦结住。自发顶至辫梢，一路四颗珍珠，下面有金坠脚。湘云一面编着，一面说道：“这珠子只三颗了，这一颗不是的。【庚辰侧批：梳头亦有文字，前已叙过，今将珠子一穿插，却天生有是事。】我记得是一样的，怎么少了一颗？”宝玉道：“丢了一颗。”湘云道：“必定是外头去掉下来，不防被人拣了去，倒便宜（biànyí）他。”【庚辰（戚序、蒙府）夹批：妙谈！道“到便宜他”四字，是大家千金口吻。近日多用“可惜了的”四字。今失一珠，不闻此四字，妙极是极！】【庚辰眉批：“到便宜他”四字与“忘了”二字是一气而来，将一侯府千金白描矣。畸笏】【蒙府夹批：是湘云口气。】黛玉一旁盥手，冷笑道：【庚辰侧批：纯用画家烘染法。】“也不知是真丢了，也不知是给了人镶什么戴去了！”【蒙府夹批：是黛玉口气。】宝玉不答，【庚辰（戚序、蒙府）夹批：有神理，有文章。】因镜台两边俱是妆奁等物，顺手拿起来赏玩，【庚辰（戚序、蒙府）夹批：何赏玩也？写来奇特。】不觉又顺手拈了胭脂，意欲要往口边送，【庚辰（戚序、蒙府）夹批：是袭人劝后馀文。】因又怕史湘云说——【庚辰（戚序、蒙府）夹批：好极！的是宝玉也。】正犹豫间，湘云果在身后看见，一手掠着辫子，便伸手来“拍”的一下，从手中将胭脂打落，说道：“这不长进的毛病儿，多早晚才改过！”【庚辰侧批：前翠缕之言，并非白写。】
第二十四回
如今且说宝玉因被袭人找回房去，果见鸳鸯歪在床上看袭人的针线呢，见宝玉来了，便说道：“你往那里去了？老太太等着你呢，叫你过那边请大老爷的安去。还不快换了衣服走呢。”袭人便进房去取衣服。宝玉坐在床沿上，脱了鞋等靴子穿的工夫，回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿，脸向那边低着头看针线，脖子上戴着花领子。宝玉便把脸凑在他脖项上，闻那香油气儿，不住用手摩挲——其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎皮笑脸的道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”【庚辰侧批：胭脂是这样吃法？看官可经过否？】一面说着，一面扭股糖似的耙在身上。
