日本作家川端康成的一句话很令人回味：“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。”引用川端康成的名言，既用“不要在喧嚣处歌吟”扣住材料给出的观点——“别人已说的我不必再说”，又引出了支撑观点的论点：跟别人一起说会使自己同于流俗。 细细思索，此言余谓为信然。也许，众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓，我们唯有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。 范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏，然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。唯有在众人无声处，发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。《岳阳楼记》是人人必读必背的，但用准用好不易。本文一方面引用原文的经典句子，直截了当地说明了范仲淹的出流俗、亮真知，一方面在举例中又运用假设论证和对比论证，说理充实饱满。 亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人耳畔回响，“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音也未曾消逝。别人已说处，自然不必再附和；别人无声处，需要的是我们的亮剑精神！本处引用陈寅恪给王国维的悼词，兼用陈寅恪和王国维两人为例来说明亮剑需有独立精神。 且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音！在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。鲁迅的这句名言可谓沉默时代的强音，在此处提出，使文章顿时激昂。 然而，现实中的我们真的做到亮剑无声处的又有几人？王开岭先生在《古典之殇》一书中曾无奈地感慨：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么？能唱出自己歌词与心声的，究竟能有几人？社会在发展，但我们不能失去了自己的声音。何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心行动的声音？何不在人云亦云、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见？在新时代中，亮剑无声处需要的是孟子“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。唯有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。借助王开岭的话将文章引入对现实的批判。孟子、海子、斯巴达克斯三例用排比给出，简劲有力，气势充沛。 人生易逝，唯有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。
考场作文来源：《2016高考特快：全国满分高分卷》（陕西师范大学出版总社）
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