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作文试题
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
我们所处的时代比以往任何时候更加包容，然而特立独行要承受压力，在群体中我们会不知不觉地把自己塑造成他人希望的样子，甚至抛弃是非去换取归属感。
材料从人文主题上看是讨论人与社会的关系。在当今包容的时代前提下，特立独行的人层出不穷，这些人在光鲜潇洒的背后，受到了常人难以想象的压力，大部分人还是选择低调地混迹于人群中，不惜迎合群体，改变自我，甚至放下是非，以乡愿处事。
题目贴合时代，直面矛盾，有一定的思辨价值。同时，指向性较为明显，用“甚至”递进一层，引导考生选择坚持独立思考，追求自我个性的角度来立意，从阅卷情况看来，几乎没有偏离材料的现象。
学生围绕群体的要求和个体的独立之间的矛盾，大致从四个方面立论：
坚持自我，反抗群体意志；
离群索居，逃避群体意志；
改造众生，引领群体意志；
合理从众，融入群体意志。
四种立意都有合理之处，其中选择第一种和第四种的学生最多。
集中的问题是对几个核心概念的理解有失偏颇。
首先是对“归属感”的理解，学生普遍对其做出了功利性的解读，比如认为这是趋炎附势，为了私利；或是为了立足社会，生活所迫；还有说是为了成功而积累人脉。其实归属感有其非功利性，它是人的本质需求，即被群体接纳的需求，这是从人的本能和“类”的本质生发而来。仅仅把归属感理解为低俗的利益需求，则文章没有“两难”，只能偏于一端，难得佳作。
其次是对“压力”的理解，学生往往把压力看做不被群体接纳，或遭到迫害，或是无法获得社会资源。这些理解都有现实依据，但还不够全面，如亲人的期待，身份的焦虑，自我价值的确认等等，都可以算作压力的来源。压力不仅可以是消极的，也可以是积极的。
还有对“是非”的理解，学生大多强调“心中的是非”、“是非之心”、“道德的底线”等等似是而非的说辞。其实语焉不详，甚至前后龃龉。可以让学生思考，是非观究竟是先验的还是经验的？是绝对的还是相对的？是个人的还是集体的？通过讲评的实践来看，学生是可以探究出是非观具有历史性和社会性。同时也要提醒学生注意不要将是非观的相对性虚无主义化，不要用变化的绝对性否定静止的相对性。
最核心的概念是群体与个人之间关系。由于材料的倾向性比较明显，很多学生在线性思维的定式下，把群体看做个人的对立面，认为群体是压制个性的，是不利于个人成长与成功的。因此要反抗群体，逃离群体，视为洪水猛兽，但又意识到个人似乎也不能完全独立生存，便发出人在江湖，身不由己的无奈之感。其实是学生对群体和个人的关系没有深入的思考。
首先，我们应该肯定群体的巨大作用，群体是人类生存的方式，是人类发展的保障。人必须以“类”的方式存在，因此，作为个人是群体中的个人，这是必须明确的。也是学生往往会忽略的。群体最初的目的是保护个体，那么个体为了维护群体的运行，必须让渡部分权利，这也是卢梭的“社会契约”理论。因此个人与群体是共生的，是互相妥协的，是可以保持和谐的。
但是群体在发展演变过程中难免会异化，变成压迫个人、束缚个人的存在。群体也有可能向着庸俗化的方向发展，如《乌合之众》中提到的群体的平庸，或是劣币驱除良币，走向低级，走向堕落。
正因为如此，个人的特立独行，对自我价值的追求才显得尤为重要，个人的独立思想能够对群体的偏离起到纠正的作用，从而保证群体的良性运转。
总之个人与群体的关系应该是互相博弈，互相妥协，互相成全。以群压人，则人亡群散；以人凌群，则群散人亡。道理不难理解，那究竟如何才能做到个人与群体的平衡、和谐地共存呢？
想要阐释清楚这个问题，必须借鉴严复先生转述的“群己权界”理论。群界即公共领域，在此领域内，个人要服从集体的意志（如法律、道德、校规等），任何人都不得凌驾于集体之上，其最高原则是民主，以多数人的意志形成的集体意志为旨归。己界即私人领域，在此领域内，个人只对自己负责，享有绝对的自由意志，任何集体和个人都不得干涉其自由（如择业自由、恋爱自由等）。只有将个人和群体的领域划分清楚，才能厘清关系，并行不悖。但是值得注意的是，己界和群界的划分不是一成不变的，而是动态发展的。从现实来看，己界在不断扩大，这是众多特例独行的先行者不断斗争争取来的，也是社会进步的一大标志。
总而言之，个人是该同化于群体，还是该保持特立独行，不是一个零和的博弈，而是一个区分不同领域，可以兼顾并存的现实需求。在公共领域，个人应该符合群体的期待，以维护群体的凝聚，获得归属感；在私人领域，个人就要特立独行，做自己想做的事情，发展自己的个性，追求独立的价值。因此个人与群体只要能明确权界，互相理解和尊重，那么题目中所言的“两难”困境是可以也是应该得到比较完美的解决的。
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