试题
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。
不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。
语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。
封面配图：黄山日出（江敏老师拍摄）
“
”
“二十四节气”里的语言之味
胡立后老师
江苏省海门中学
看了一眼日历，忽然惊觉，已是“芒种”季节了。
“芒种”，虽然只有简单二字，却最是能让人看到一派丰收与忙碌的场面：
在这个时节，该是地里的麦子黄了，油菜也该收了。再过一段日子，秋季的水稻，或是秋天的大豆，都需要及时下种、栽种，一切都耽误不得。
这大概是真正好的语言味道，总是简洁明了，却意蕴深远。
是的“芒种”也许不仅仅意味着一片繁忙的“夏收秋种”的农忙场景，更多是自然有序的反映，更是诲勤戒惰的精神体现。从自然生活中提炼的语言就是这么奇特，形式最简洁明了、内容充实丰盈，却蕴含天地万物，更潜移默化地构筑了人文精神。
我想“二十四节气”之所以能流传出来至少有两个原因：一是语言简洁优美、朗朗上口；另一个原因是符合“天文地理”规律。拿出来任何一个节气，无不是语言的精华：如“芒种”之前的“小满”——它本身是指谷物渐渐饱满，将满未满，“小满”一词甚为妥当，且语言简洁有味。
有何味道？不妨想想为何没有“大满”“完满”这样的称呼呢？原来中国早就观察到“月满则亏”，这是在叫人懂得人生没有十全十美，自然不可以称之“完满”，更不可“大满”而骄。“小满”该是饮酒微酣，世事未完满前的知足。细细一品味，这样的语言正是暗合“形式简约而内容丰盈”之道，怪不得叫人称赞。
想及于此，我更加笃定了，真正的好语言，绝对不是繁复、绚丽的，应是老子说的“大智好、若愚，大巧若拙”，当语言返璞归真之后，直抵生活的本质，此时定然获得了永久生命力。记得初读到《诗经》中“断竹、续竹、飞土、逐肉”，语言简练，但先民的劳作，盛大的狩猎活动如在眼前，真正达到言少意多的效果。有生活，有真意，虽经历时间，却永不褪色。
只是现在的语言逐渐丧失了初衷，往往秉持着“言而无文，行之不远”的冠冕堂皇的理由，大加修饰，胡适曾撰文就加以贬斥“今人徒知'言之无文，行之不远’，企业不知言之无物，又何用文为乎？”此言当为时下作文者引以为训。最记得安妮宝贝的“我四十五度角望天，你不懂得我心中的悲伤”式的花哨；郭敬明“生活里到处都是这样悲伤的隐喻，如同我和你在一个清晨，一起走向那个光线来源的出口”式的故作高深……。真正的为文者，是应该对自己的语言文字负责的，至少是不过分矫饰的。老舍就曾直言不讳地说：“我的语言看似这样质朴，都是我不断删减的结果。”
是的，文章千古事，得失寸心知。也许语言便是需要锤炼，但亟需解决的问题是，你的语言根植于哪里？而真正好的语言往往是来自于生活里，生命的真处，简洁而明了。
当我们为不能使用合适的语言而苦恼时，请默念那些优美的语言——
立春花开、雨水来淋、惊蛰春雷、蛙叫春分、清明犁田、谷雨春茶……
语
言
“
”
鼾声如语 母爱无言
唐香头老师
高淳区永丰中学
在我这十八年的岁月中，有一种声音，似一种语言，一直陪伴着我，滋养着我，这便是母亲的鼾声。
听母亲说，幼儿时的我，睡觉总不老实，两手不是扯着母亲的长发，就是捏着母亲的耳朵.所以母亲夜里睡觉就不能动弹，只能紧挨着我，但母亲睡觉时常打鼾，又怕吵着我，于是夜里常警醒，疲惫不堪时，才又沉沉睡去。那几年，母亲身材特显苗条，但感冒咳嗽就常来光顾她了，而我呢，则是无病无灾的大胖小子。
三岁时，母亲就在她的大床边放置了一张小床，她睡大床，我睡小床。睡觉时，我总要牵着母亲伸过来的温暖的大手，伴着母亲那熟悉的鼾声才安心睡去。
小学开始，母亲又让我搬到另一个房间去睡了，并告诉我说：“男子汉，要独立勇敢。”我虽然有些害怕，但也不想做个胆小鬼，就只能一个人睡了。有时半夜醒来，也能听到母亲房里的鼾声:轻轻的如清风拂过竹林，也安抚了我恐惧的心，很快就能安然入睡。
再后来，父亲偶有出差不在家时.母亲也会开玩笑似的说:“今天你陪妈妈睡吧?”我总是以母亲鼾声太吵拒绝，母亲便有些失落的神情。
去年冬天，我在一次月考中，成绩一落千丈，由原来的年级一百名退到五百多名。当母亲知道后，她没有责备我，只是淡淡地对我说:“从今晚开始，还是我陪你睡觉吧。（她知道我有睡觉前玩手机的习惯，说了好多遍，我都没有改掉。）现在考成这样，我自然无言拒绝，虽然我心里仍是十二万分的不情愿。
那个冬夜，我坐在灯下做题，母亲就拿一本书读——《绝望锻炼了我》，那是她四十岁生日时，我送她的礼物。有时读着读着，我听不到母亲翻书的声音，传来的是母亲的鼾声，也许是年纪大了，那声音特别大，犹如海浪拍打着礁石，也常打断我的思考，我就忍不住叫:“妈，你又打鼾了!”母亲顿时警醒过来，一脸歉意地说:“对不起，对不起啊！”接着又翻起书来。母亲是一名乡村中学教师，从我有记忆时起，她总是比我早起，早去学校。我明白她的辛苦，可这鼾声真让我为难啊!
因为母亲陪伴，我不再睡前玩手机，睡觉时间也充足了。因为自己也疲劳，对母亲的鼾声也不再计较，偶尔半夜醒来，听着这长一声短一声的鼾声，有种回到儿时的幻觉，即刻又安然睡去。
期末一模大考，我终于又回到原来的位置，母亲也把枕头又搬回自己的房间。那天，我听到母亲一声似有若无的叹息，而我，竟也萌生出一点点不舍:舍不得母亲的鼾声?!
此刻，我已坐在高考的考场上，再有两个月，就会飞驰出那个养育了我十八年的家。我不知道，在异乡的夜里，我会不会因听不到那熟悉的鼾声而夜夜失眠；但是我知道，正是这声音，它陪伴着我，滋养了我。
鼾声如语，母爱无言。
“
”
无言的石板
张包正老师
东南大学成贤学院
我们见到老人，是在几年前一个清晨的乌尔古城。
老人叫达夫，是祖祖辈辈生活在乌尔古城的库尔德人。皮肤偏黑，身材矮小，浓密的卷发，立体的五官，是库尔德人的典型特征。
6000年前勤劳勇敢的苏美尔人在两河流域建造了乌尔城，这是世界上最早的城市，从此美索不达米亚文明开始诞生。
在高大的城墙下感受苏美尔人建造城市的智慧，我们发现墙上一块块紧挨着的泥砖都是或大或小的弹孔。达夫老人伸过来了一只枯藤般的手去抚摸这城墙的累累疤痕，脸色突然凝重起来，这位库尔德老人深邃目光里猛然间渗透出来一股强烈的忧伤感。老人脸贴着墙，做着清真寺里阿訇行的那一套穆斯林祈祷仪式，嘴里似乎还默念着“愿真主保佑”。那一刻，老人仿佛将心葬在了此处，愿用生命做乌尔古城的卫道者。
我们来到了老人的住所。这是一处沙漠窑洞，厚厚的墙壁似乎是为了抵御风沙的袭击，屋内只有一口小窗。老人引我们来到屋内的一角，这里有一块静躺在地上的石板，裂缝像分叉的树枝布于其上。看得出来石板裂成了许多块，可能是老人没日没夜苦心的粘合，这块石板才能在历劫之后得以重生。细看石板，上面密密麻麻排满了奇奇怪怪的文字，不出意外的话，这就是苏美尔人创造的楔形文字。
达夫老人讲这块石板原来是放在乌尔城中央的神庙中的，上面记述了千年前乌尔城人民愿月神南纳保佑的种种事宜：祈求永无战事、渴望天降甘霖、保佑外出经商的丈夫平安归来等。这块石板像沉睡的长者在神庙中躺了千年，却被坦克和枪炮吵醒了。大约十年前，美军打着“民主”、“自由”的旗帜推翻了“独裁者”萨达姆的统治，战火也从巴格达蔓延到了这处无人问津的荒漠之地。不知是谁传言远处的乌尔城神庙中有古乌尔国王埋藏的大量黄金，贪婪的美军闻风而动，开着坦克来到了乌尔城。那是一个夏日夜晚，达夫老人被外面喧天的声响惊醒，走出门就被一把冲锋枪顶住了胸口，大兵威逼着他带美军去传说中藏着黄金的神庙。老人惊慌失措地带他们来到了城中央的神庙中，美军找寻了半天都没有发现黄金，他们认为老人欺骗了他们，如疯犬般大声嚎叫，砸了月神南纳的神像和神像下那块石板，以宣泄这次无果行动带来的怒火。城墙上的弹孔也是美军给这座古城留下的伤痛。
说到这里，老人停住了，朝着圣城方向做了礼拜。
老人说，每天入睡前他都会仔细阅读石板的内容，他感觉石板是有灵性的，上面记载了人们朴素的愿望，承载了当时乌尔城人民对生活的希望。这块无言的石板在达夫老人眼里可能是一位千年长者，每天石板告诉老人乌尔城千年来的兴亡变迁，老人也从与石板的对话中领悟了生命的奥义。
说着说着，老人抱着石板睡着了，我们看不懂石板上到底写了什么，但我们觉得或许石板上写着两个字：希望。或许这两个字是关于和平、理想和人生。伊拉克战火十余年，老人一直守护着乌尔古城，或许老人和乌尔城以及这块石板之间有着不可言说的秘密。在伊拉克像老人一样仍怀希望生活着的普通百姓还有很多，正如当年将自己愿望刻在石板的乌尔城人民一样，他们将自己对生活的希望定格在了石板上，这一定格就是千年，无言的石板用后人读不懂的语言讲述着希望的故事。
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《论语言的滥用》
作 者：[英] 约翰·洛克
译 者：孙平华 韩宁
出版社：中国对外翻译出版有限公司
出版年：2014年4月
公众号ID：jlzxzwxp
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