南京市2020届三模
21. 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
生活是水,水不等于诗。水受热而产生水汽,水汽在阳光的照耀下化作七彩的虹,这美丽的虹才是诗。
慢品人间烟火色
闲观岁月万事长
陆晔(江宁高级中学)
对于生活,张爱玲毫不掩饰地指出其外表光鲜,内在不堪;叔本华也曾感慨生活本就是痛苦的旅行。
可见,在这个问题上,东西方难得和谐地达成了共识:生活不是风花雪月,没有我们想象的那么清新脱俗,浪漫诗意,平淡琐碎、一地鸡毛才是它的常态,甚至它还可能面目可憎,满目疮痍。生活在一个无趣的时代,生活更是寡淡无味:
抬头环视四周,孩子疲惫不堪,眼神空洞;成人碌碌终日,乏善可陈。平凡的人们生活在这个平凡的世界,悲与欢、生与死、穷与富周而复始,波澜不惊,鲜少有惊天动地的伟业,惊险浪漫的经历。生活如水,平淡无奇,自然算不上诗意。
于是,有些不甘平淡的现代人渴望着诗意和远方,他们效仿楚狂接舆,企图和社会划清界限,决然地住进深山,断水断电,闹起了“回归”,当起了“现代隐士”。可是古代隐士尚且还有薇可采,有牛可放,有南山可见,半路出家的现代隐士们恐怕会捉襟见肘,有饿死之虞。这样的生活离真正的诗意相去甚远。
生活本不易,八苦常云集,唯有经过苦难的淬取,生活才能超越生活,拥有“微苦而熨帖”的况味,恰如水的蒸腾,过程是煎熬的,但结果是令人欣喜的:成为蒸汽的水更加自由、轻盈;同样,历经磨砺的生活更加沉静、丰富。失明的弥尔顿感受过自由的无望,才戴上了唾弃世俗的桂冠;瘸腿的拜伦经历了命运的坎坷,才变成了孤高的斗士;冷峻的鲁迅目睹过浓重的黑暗,才形成了犀利的笔风;朴实的路遥体验过深重的苦难,才拥有了悲悯的情怀。可以说,苦难和磨砺使他们的生活更加熠熠生辉,但若因此而盲目地歌颂苦难,未免会陷入痛苦的泥沼。苦不是生活的全部,终日行走于没有星光的黑暗之中的人是孤独而绝望的,苦中作乐、忙里偷闲的心态恰如和煦的阳光,因为它的普照,它的润泽,平淡乏味的生活才可爱可亲,诗意蕴藉。
可惜,自古以来,深谙“闲”的智慧的人并不多。苏轼颠沛流离,山间野蔌、春日新茶在他看来都是清淡的欢愉;陈芸、沈复布衣菜饭,但浮生脱俗,连林语堂老先生都羡慕不已;汪曾祺经历了人生的凛冬,生活依旧诗意:菜场生鸡活鸭、新鲜瓜菜热热闹闹,很有生之乐趣;清新的梨花、馥郁的栀子花、孤寒的马铃薯皆是谈心小友。
他们是真正懂生活,有闲情的人!将平淡无奇的生活过成了清新隽永的散文诗!
可惜,这样的人太少了。我们活得拘谨、认真,常常作茧自缚,按部就班地奔忙,抱怨生活寡淡无趣。殊不知“淡”是生活的常态,“苦”是生活的催化,而“闲”是生活的艺术。拥有了“闲”的智慧,才能在遍尝人生百味后学会抱朴守拙,看透世间百态后会变得通透和诗意。
有道是:慢品人间烟火色,闲观岁月万事长。眼里有俗世,心中有闲情,生活才能诗意而绵长。
俗师如水,名师如虹
佚名(金陵中学)
教师的生活就像水,单调无味,平淡冷清,遵循渠道,而且愈趋愈下。
水绝不等于诗。除非一切的穷饿无聊都可以品味出诗。然而当今之世,唯有七彩的壮景配称为诗,而清贫枯寂、波澜不惊的生活,是不包括在其中的。
“问渠那得清如许,为有源头活水来。”但教师的生活却少有引入新生命的源头,两边堤岸又高,打工是不可能打工的,送外卖也有罪,大家只有默默向前,但不能奔流,只能随波逐流。水倒不一定是死水,渠却近乎死渠,不指望有诗流。
更何况水往低处流,下流多谤议。有老师丢失了一辆电动车,警察登记完信息,安慰他道:“做老师的啊,周末补两节课,车子就挣回来了。”说的是大白话,毫无诗味。更无诗意的是,这位老师心里,也是这么安慰自己的。
教师这点水花要想脱离常规渠道,只有等待受热后的气化。
赴汤蹈火,去祖国最需要教师的地方。地震灾区,深山边塞,蜡炬成灰,身化青烟,生命得到了拓展,精神得到了升华。
或者埋头题海,在高考这口中国最热的锅里,与学生一起忍受煎熬。把水熬成“阿香婆”,修炼出什么考题都能就着陈年老酱吃下去的本领。这也可算是教师技能的升华。
最近大热的还有新课改,赶上这波热潮,把新概念玩起来,把穴走起来,你的课堂,你的人生,都将充分“变态”成水汽。
然而,水汽在阳光的照耀下,才能化作七彩的虹。
每一位感动中国的支教老师,都会有这样一句介绍语:“他(她)在山区默默无闻几十年。”那他在闻达于诸师之前,是不曾被阳光照到了。
应试高温从未减弱,多少老师气化至丧失自我。但正道的光,永远照在素质教育上。做题讲题,是永远上不了大台面的,甚至会被讥笑为苟且,是跪着教书。而有高考成绩的名师,往往被报道为“带学生'玩’着考上了北大”。
而课改下的“变态”课堂,被照到的只是灯光,是不敢经受真正教书育人的阳关照射的。真用阳光去照,只能看到苍白的噱头,干枯的表演。
所以,教师生活的诗意,太难获得了。水,热,阳光,是哪样缺少了呢?
是教师生活还不够像水,不能善利万物而不争?
是当下的教育已经没有了热点,不能让人热血沸腾或者水深火热?
还是阳光有私,不愿意普照?
或许都不是。
或许一开始就不该有诗的彩虹梦,不该以虹为诗,不该只以七彩为诗,不该只以特异为诗,不该只以人所未见、人所不能为诗。否则,虹的存在,只是在宣示阳光的权威,确认受热的合理,而把升华“变态”的责任,甩给了水。
诗本应在民间,接地气,正如水就应当在沟渠,安流便是诗。
我将心事付流水,明月何时照沟渠。
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