南京市2020届三模
21. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
生活是水，水不等于诗。水受热而产生水汽，水汽在阳光的照耀下化作七彩的虹，这美丽的虹才是诗。
慢品人间烟火色
闲观岁月万事长
陆晔（江宁高级中学）
对于生活，张爱玲毫不掩饰地指出其外表光鲜，内在不堪；叔本华也曾感慨生活本就是痛苦的旅行。
可见，在这个问题上，东西方难得和谐地达成了共识：生活不是风花雪月，没有我们想象的那么清新脱俗，浪漫诗意，平淡琐碎、一地鸡毛才是它的常态，甚至它还可能面目可憎，满目疮痍。生活在一个无趣的时代，生活更是寡淡无味：
抬头环视四周，孩子疲惫不堪，眼神空洞；成人碌碌终日，乏善可陈。平凡的人们生活在这个平凡的世界，悲与欢、生与死、穷与富周而复始，波澜不惊，鲜少有惊天动地的伟业，惊险浪漫的经历。生活如水，平淡无奇，自然算不上诗意。
于是，有些不甘平淡的现代人渴望着诗意和远方，他们效仿楚狂接舆，企图和社会划清界限，决然地住进深山，断水断电，闹起了“回归”，当起了“现代隐士”。可是古代隐士尚且还有薇可采，有牛可放，有南山可见，半路出家的现代隐士们恐怕会捉襟见肘，有饿死之虞。这样的生活离真正的诗意相去甚远。
生活本不易，八苦常云集，唯有经过苦难的淬取，生活才能超越生活，拥有“微苦而熨帖”的况味，恰如水的蒸腾，过程是煎熬的，但结果是令人欣喜的：成为蒸汽的水更加自由、轻盈；同样，历经磨砺的生活更加沉静、丰富。失明的弥尔顿感受过自由的无望，才戴上了唾弃世俗的桂冠；瘸腿的拜伦经历了命运的坎坷，才变成了孤高的斗士；冷峻的鲁迅目睹过浓重的黑暗，才形成了犀利的笔风；朴实的路遥体验过深重的苦难，才拥有了悲悯的情怀。可以说，苦难和磨砺使他们的生活更加熠熠生辉，但若因此而盲目地歌颂苦难，未免会陷入痛苦的泥沼。苦不是生活的全部，终日行走于没有星光的黑暗之中的人是孤独而绝望的，苦中作乐、忙里偷闲的心态恰如和煦的阳光，因为它的普照，它的润泽，平淡乏味的生活才可爱可亲，诗意蕴藉。
可惜，自古以来，深谙“闲”的智慧的人并不多。苏轼颠沛流离，山间野蔌、春日新茶在他看来都是清淡的欢愉；陈芸、沈复布衣菜饭，但浮生脱俗，连林语堂老先生都羡慕不已；汪曾祺经历了人生的凛冬，生活依旧诗意：菜场生鸡活鸭、新鲜瓜菜热热闹闹，很有生之乐趣；清新的梨花、馥郁的栀子花、孤寒的马铃薯皆是谈心小友。
他们是真正懂生活，有闲情的人！将平淡无奇的生活过成了清新隽永的散文诗!
可惜，这样的人太少了。我们活得拘谨、认真，常常作茧自缚，按部就班地奔忙，抱怨生活寡淡无趣。殊不知“淡”是生活的常态，“苦”是生活的催化，而“闲”是生活的艺术。拥有了“闲”的智慧，才能在遍尝人生百味后学会抱朴守拙，看透世间百态后会变得通透和诗意。
有道是：慢品人间烟火色，闲观岁月万事长。眼里有俗世，心中有闲情，生活才能诗意而绵长。
俗师如水，名师如虹
佚名（金陵中学）
教师的生活就像水，单调无味，平淡冷清，遵循渠道，而且愈趋愈下。
水绝不等于诗。除非一切的穷饿无聊都可以品味出诗。然而当今之世，唯有七彩的壮景配称为诗，而清贫枯寂、波澜不惊的生活，是不包括在其中的。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”但教师的生活却少有引入新生命的源头，两边堤岸又高，打工是不可能打工的，送外卖也有罪，大家只有默默向前，但不能奔流，只能随波逐流。水倒不一定是死水，渠却近乎死渠，不指望有诗流。
更何况水往低处流，下流多谤议。有老师丢失了一辆电动车，警察登记完信息，安慰他道：“做老师的啊，周末补两节课，车子就挣回来了。”说的是大白话，毫无诗味。更无诗意的是，这位老师心里，也是这么安慰自己的。
教师这点水花要想脱离常规渠道，只有等待受热后的气化。
赴汤蹈火，去祖国最需要教师的地方。地震灾区，深山边塞，蜡炬成灰，身化青烟，生命得到了拓展，精神得到了升华。
或者埋头题海，在高考这口中国最热的锅里，与学生一起忍受煎熬。把水熬成“阿香婆”，修炼出什么考题都能就着陈年老酱吃下去的本领。这也可算是教师技能的升华。
最近大热的还有新课改，赶上这波热潮，把新概念玩起来，把穴走起来，你的课堂，你的人生，都将充分“变态”成水汽。
然而，水汽在阳光的照耀下，才能化作七彩的虹。
每一位感动中国的支教老师，都会有这样一句介绍语：“他（她）在山区默默无闻几十年。”那他在闻达于诸师之前，是不曾被阳光照到了。
应试高温从未减弱，多少老师气化至丧失自我。但正道的光，永远照在素质教育上。做题讲题，是永远上不了大台面的，甚至会被讥笑为苟且，是跪着教书。而有高考成绩的名师，往往被报道为“带学生'玩’着考上了北大”。
而课改下的“变态”课堂，被照到的只是灯光，是不敢经受真正教书育人的阳关照射的。真用阳光去照，只能看到苍白的噱头，干枯的表演。
所以，教师生活的诗意，太难获得了。水，热，阳光，是哪样缺少了呢？
是教师生活还不够像水，不能善利万物而不争？
是当下的教育已经没有了热点，不能让人热血沸腾或者水深火热？
还是阳光有私，不愿意普照？
或许都不是。
或许一开始就不该有诗的彩虹梦，不该以虹为诗，不该只以七彩为诗，不该只以特异为诗，不该只以人所未见、人所不能为诗。否则，虹的存在，只是在宣示阳光的权威，确认受热的合理，而把升华“变态”的责任，甩给了水。
诗本应在民间，接地气，正如水就应当在沟渠，安流便是诗。
我将心事付流水，明月何时照沟渠。
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