三
峡
郦道元
《水经·江水注》
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
对于“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵”，教参给出的现代语译是：
倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。
句首的“或”译为“倘若”，而没有取常见的某时、有的时候的意思，是为了避免与下句的“有时”重复。
我们认为，这里“有时”的“时”意为按时、到时候，如“学而时习之”及“秋水时至”之“时”。“有时”修饰动词，是表示该动作的发生符合时令或时间规律。例如：
曹丕《典论·论文》：年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
潘岳《悼亡诗》：庶几有时衰，庄缶犹可击。
郦道元《水经注》中还有两处用到“有时”，都是关于江河的涨落：
洋水历其阴而东北流，世谓之石沟水，东北流出于委粟山北，而东注于巨洋，谓之石沟口。然是水下流，亦有时通塞，及其春夏水泛，川澜无辍，亦或谓之为龙泉水。（《水经注》卷二十六《巨洋水》）
阳水又东迳东阳城东南。义熙中，晋青州刺史羊穆之筑此，以在阳水之阳，即所谓东阳城，世以浊水为西阳水故也。水流亦有时穷通，信为灵矣。昔在宋世，是水绝而复流，刘晃赋《通津》焉。魏太和中，此水复竭，辍流积年。先公除州，即任未期，是水复通，澄映盈川，所谓幽谷枯而更溢，穷泉辍而复流矣。海岱之士，又颂通津焉。平昌耆民孙道相《颂》曰：惟彼绳泉，竭逾三龄，祈尽珪璧，谒穷斯牲，道从隆替，降由圣明。耋民河间赵嶷《颂》云：敷化未期，玄泽潜施，枯源扬澜，涸川涤陂。北海郭钦曰：先政辍津，我后通洋。但颂广文烦，难以具载。（《水经注》卷二十六《淄水》）
两例都是说河道有断有通，而河水的涨落是有季节性的。特别是后一例说“信为灵矣”，是把河流的“穷通”做了天人感应式的解释。后面所引颂文中的“即任未期，是水复通”“道从隆替，降由圣明”“先政辍津，我后通洋”都是在强调通津与政通人和的相应。所以，“有时”就不能解为随机发生的“有时候”，只能是规律性的“按时”。
联系《三峡》的上下文。“夏水襄陵，沿溯阻绝”是说夏季长江三峡段水势凶猛，直冲两岸，用现在的话说就是到了警戒水位，必须停航。但是偶尔会有紧急的“王命”需要传达，必须行船。这时候也不能鲁莽冒险，而要等待时机，待水势稍弱的日子或时间出发。这时水流仍急于春秋，所以行船一日千里。
值得一提的是，郦道元这段文字模仿自魏晋木华的《海赋》：
若乃偏荒速告，王命急宣，飞骏鼓楫，泛海凌山。于是候劲风，揭百尺，维长绡，挂帆席；望涛远决，冏然鸟逝，鹬如惊凫之失侣，倏如六龙之所掣；一越三千，不终朝而济所届。
这里的“候劲风”可以与“有时”相互参证。
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