不同的文化，要有不同的故事

小镇之前多次拿《乌合之众》举例，但小镇非常不认同这本书的观点。这本书在一些具体的技术层面是站得住的，可以用来分析一些社会问题，但是战术的成功掩盖不了战略的失败，这本书在本质上步入歧途、不值得多看。

任何一种社会学理论或者书籍，都要依托于一定的社会形态、社会文化。《乌合之众》的理论基础是西方世界，它对西方人的描述是准确的，揭露的是少数人的清醒、多数人的愚昧与无知。这与西方的宗教传统密切相关，也与现在流行的“精英思维”契合。

这种思想深入到社会的各个方面，比如艺术创作。西方的电影去掉华丽的画面，其中的思想逻辑令中国人很难理解，比如美国2022年上映的灾难科幻片《月球陨落》，月球已经偏离了轨道，但全世界竟然一无所知，还要靠民间业余人士通过盗窃数据发现，最终竟然靠一名退役宇航员驾驶一架早已废弃的航天飞船拯救人类。

这简直在侮辱人类的智商，在全人类危机面前，怎能如此儿戏？相比之下，《流浪地球》的“饱和式救援”才是符合人类现实逻辑的做法。

罗兰作为一名顶级导演，自然有基本的逻辑，之所以这么拍一定是出于社会思想和习惯的影响，好莱坞的套路永远是靠极个别清醒的个体拯救愚钝的群体。

过去中国人还能捏着鼻子看，毕竟画面挺好，中国也没啥能够打擂台的好电影。但是随着中国的崛起，现实需求带动大量资金进入文化创作领域，越来越多符合中国精神内核的作品纷纷出现。

比如前面说到的《流浪地球》，面对灭世灾难，西方人选择登上“诺亚方舟”逃离家园，而中国人要带着家乡去流浪，这是截然不同的精神内核。

昨晚小镇和爱人去看了《独行月球》，这是一部喜剧，但同样体现了中国人的精神内核。越是灾难，越要通过群体的努力来克服，英雄确实存在，但英雄也需要投身于时代洪流，在人民中做出杰出的成就。

比如《独行月球》中，被困在月球的“沈腾”把地球上的人视为依靠，而地球上的人同样以“沈腾”作为精神寄托，英雄和群体是一体的，这就是我们讲的“人民史观”。

这几年，国家一直在强调“用情用力讲好中国故事”，影视、动漫、文学、音乐以及伴随技术发展出现的直播、网络文学、短视频等等，都是讲好中国故事的重要载体。

故事更容易深入人心，让全世界在好听的故事带动下，更深入地了解中国人的民族精神，才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供更强大的力量。

强大的物质，需要更强大的精神保驾护航。