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那些修仙炼丹的古籍

现在很多修真/仙侠文里都会出现修仙炼丹求大道,甚至就是一个故事的主线,主角发展的目标。这么些玄之又玄的东西到底要怎么写?或许找找网上那些套路,把“炼气”、“筑基”、“结丹”什么的往里一放一改就差不多了,炼丹更简单,就是放一堆材料进去一个什么炉里,然后各种火烧水炼。

但是要写得更“高大上”或更有理有据一些,还是要看看那些修仙炼丹的古籍,学学古人是怎么玩的。所以今日小编就收集一些相关古籍,拿来做个参考什么的也不错。

如有写错的望指正,如有其他相关古籍,也欢迎见多识广的网友们推荐。

《抱朴子》分内篇和外篇,内篇就论述了神仙、炼丹、仙药、符箓等等,外篇则论时政得失,人事臧否。

1.1.内篇·论仙

内篇·论仙篇,讲的就是抱朴子和别人讨论这世界上是不是真的有神仙这回事,其中还拿很多历史名人来旁征博引,挺有意思的。

1.2.内篇·金丹

内篇·金丹篇,讲的就是各种炼丹的方法以及这些丹药的作用。关于炼丹,网上说《周易参同契》是世界公认的炼丹术最早的著作,于是去找来看了看,发现里面文绉绉的一堆理论,肤浅的小编表示看不懂。还是《抱朴子》更直接简单,里面列了一堆丹法,参考意义更大。

下面摘录一部分:

一转之丹,服之三年得仙。二转之丹,服之二年得仙。三转之丹,服之一年得仙。四转之丹,服之半年得仙。五转之丹,服之百日得仙。六转之丹,服之四十日得仙。七转之丹,服之三十日得仙。八转之丹,服之十日得仙。九转之丹,服之三日得仙。若取九转之丹,内神鼎中,夏至之後,爆之鼎热,内朱儿一斤於盖下。

又有九光丹,与九转异法,大都相似耳。作之法,当以诸药合火之,以转五石。五石者,丹砂、雄黄、白礜、曾青、慈石也。一石辄五转而各成五色,五石而二十五色,色各一两,而异器盛之。欲起死人,未满三日者,取青丹一刀圭和水,以浴死人,又以一刀圭发其口内之,死人立生也。

其次有五灵丹经一卷,有五法也。用丹砂、雄黄、雌黄、石硫黄、曾青、矾石、慈石、戎盐、太乙馀粮,亦用六一泥,及神室祭醮合之,三十六日成。又用五帝符,以五色书之,亦令人不死,但不及太清及九鼎丹药耳。

1.3.内篇·仙药

内篇·仙药篇讲到的就是仙药了。

摘录一部分:

五芝及饵丹砂、玉札、曾青、雄黄、雌黄、云母、太乙禹馀粮,各可单服之,皆令人飞行长生。

仙药之上者丹砂,次则黄金,次则白银,次则诸芝,次则五玉,次则云母,次则明珠,次则雄黄,次则太乙禹馀粮,次则石中黄子,次则石桂,次则石英,次则石脑,次则石硫黄,次则石台,次则曾青,次则松柏脂、茯苓、地黄、麦门冬、木巨胜、重楼、黄连、石韦、楮实、象柴,一名托卢是也。

1.4.符箓

关于符箓,内篇·登涉 篇中讲到了登山的注意事项,要怎么躲避山川中庙堂里的各种鬼怪。

里面就说到了入山符:

抱朴子曰:“上五符,皆老君入山符也。以丹书桃板上,大书其文字,令弥满板上,以著门户上,及四方四隅,及所道侧要处,去所住处,五十步内,辟山精鬼魅。户内梁柱,皆可施安。凡人居山林及暂入山,皆可用,即众物不敢害也。三符以相连著一板上。意谓尔非葛氏。”

内篇·遐览篇中列了一堆道家经典书卷,以及各种符篆。有《自来符》,《金光符》,《太玄符》三卷,《通天符》,《五精符》,《石室符》,《玉策符》,《枕中符》,《小童符》,《九灵符》、《六君符》,《玄都符》,《黄帝符》,《少千三十六将军符》,《延命神符》,《天水神符》,《四十九真符》,《天水符》,《青龙符》,《白虎符》,《朱雀符》,《玄武符》,《朱胎符》,《七机符》,《九天发兵符》,《九天符》,《老经符》,《七符》,《大捍厄符》,《玄子符》,《武孝经燕君龙虎三囊辟兵符》,《包元符》,《沈羲符》,《禹娇符》,《消灾符》,《八卦符》,《监乾符》,《雷电符》,《万毕符》,《八威五胜符》,《威喜符》,《巨胜符》,《采女符》,《玄精符》,《玉历符》,《北台符》,《阴阳大镇符》,《枕中符》,《治百病符》十卷,《厌怪符》十卷,《壶公符》二十卷,《九台符》九卷,《六甲通灵符》十卷,《六阴行厨龙胎石室三金五木防终符》一共五百卷,《军火召治符》,《玉斧符》十卷等等。还说这些符箓都出自于太上老君。

又称《清静经》。是一篇道教炼养术的经文,篇幅很短,但又博大精深。修真小说开篇描写的那种神神叨叨的气氛,就可以参考这里。

全文:

老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。

夫道者,有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。

夫人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。

所以不能者,为心未澄、欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,惟见于空。

观空亦空,空无所空。所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性。常应常静,常清静矣。

如此清静,渐入真道。既入真道,名为得道。虽名得道,实无所得。为化众生,名为得道。能悟之者,可传圣道。

老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。

众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神。既惊其神,即著万物。既著万物,即生贪求。既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。

真常之道,悟者自得。得悟道者,常清静矣。

道家里有易筋、洗髓的说法,有《易筋经》也有《洗髓经》。前者更注重于身体的锻炼,即外功,后者则强调养生修心、洗髓养心,可以说是修练心法。一般《易筋经》和《洗髓经》结合着来。

修真的入门,怎么开始修炼什么的可以看看。

摘录部分:

流浪于生死,苦海无边际。如来大慈悲,演此为《洗髓》。

须侯《易筋》后,每于夜静时,两目内含光,鼻中运息微。

腹中宽空虚,正宜纳清熙。

这本大家应该都知道吧,李时珍的药学著作。

其中按不同的“部”来讲各种动植物的药用知识,就连人部都有,摘录部分感受一下。

人部·人牙:

气味

甘,涩,平。

主治

心烦多梦。

---------------

人部·天灵盖:

气味

咸,涩,平。

主治

补精养神。

----------------

人部·人粪:

气味

涩,寒。

主治

清热,降火,凉血。

道教称藏书之容器曰“云笈”,分道书为“三洞四辅”七部,因而命名为“云笈七签”。这是一部大型道教类书,里面从鸿濛混沌、开天辟地什么的开始一路往下讲各种跟道教有关的。有讲秘法、魂魄、气法、金丹、方药、符图等等。

◎拘三魂法

拘留之法:当安眠向上,下枕,伸足交手,仰上,冥目,闭气三息,叩齿三通,存身中赤气如鸡子,从内仰上出于目中,出外赤气转火烧身,使匝一身,令其内外洞彻,有如燃炭之状。都毕矣,其时当觉身中小热,乃叩齿三通。毕,即存三魂名字,胎光、爽灵、幽精三神急住,因微祝曰:

太微玄宫,幽黄始青,内炼三魂,胎光安宁,神宝玉室,与我俱生,不得妄动,鉴者太灵。若欲飞行,唯得诣太极上清;若欲饥渴,唯得饮徊水玉精。

◎九转丹名

  第一丹名丹华,当先作玄武,用雄黄、雌黄、矾汞、戎盐、卤盐、?石、牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉各数十斤,以为六一泥,固济火之,三十六日成之,服七日仙。又以玄黄膏丸此丹,置猛火上,须臾成黄金。又以二百四十铢合水银百斤火之,亦成黄金。金成者,药成也,金不成者,药不成也。更封药而火之,日数如前,无不成也。

  第二丹名神符,服之百日仙也。行度水火,以此丹涂足下,可步行水上。服之,三尸九虫,皆消坏,其身中百病皆愈。

  第三丹名神丹,服一刀圭,百日仙也。以与六畜吞之,亦不死。又能辟五兵。服二百日,仙人玉女,山川鬼神,皆来侍见如形。

  第四丹名还丹,服一刀圭,百日仙也。硃鸟凤凰,翔覆其上,玉女至傍。以一刀圭合水银一斤火之,立成黄金。以此丹涂钱物用之,即日皆还。以此丹书凡人目上,百鬼走避。

  第五丹名饵丹,服之三十日仙也。鬼神来侍,玉女至前。

  第六丹名炼丹,服之十日仙也,又以汞合火,即成黄金。

  第七丹名柔丹,服一刀圭,百日仙也。以缺盆汗和之,服九十日仙也,九十老翁,亦能有子。与金公合火之,即成黄金。

  第八丹名伏丹,服之百日仙也。以此丹如核许带行,百鬼避之,以丹书门户上,万邪众精不敢前,又辟盗贼虎狼。

  第九丹名寒丹,服一刀圭,即日仙也。玉女来侍,飞行轻举,不用羽翼。

  凡此九丹,但此得一丹便仙,不在悉作之,作之在人所好者耳。凡饵九丹,欲升天则升,欲且止人间亦任意,皆能出入无间,不可得而害矣。

全称《仙佛合宗女金丹法要》,专门讲女性修炼之法。就是文绉绉的,内容也不太多。

摘录部分:

男女本一炁,清浊动静异。女人欲修真,切使真元聚。阴中有元阳,存清勿以弃。

明此色与欲,本来无所累。屏除贪嗔痴,割断忧思虑。去浊修清性,不堕诸恶趣。

静寂守无为,我即男子具。无无无其形,有有有无意。内视色声空,丝毫无沾滞。

这本主要是全真龙门派的炼精化气一阶段的口诀功法。修炼丹功之前,要先炼精化气,方能真正进入静功的“炼神还虚”的还丹成就。里面有提到筑基、炼己、炼虚、金丹等等,后面还提到了女修。

不过也是理论偏多,内容相对也不怎么丰富,摘录部分:

修真之士,筑基有效,不可懈弛,仍照前调鼻息、缄舌气、凝耳韵、闭谷道,四象和合,归于虚无。务使身心不动,收后天之神归于真人呼吸之处,守之勿失,与炁交合,自然虚极静笃。

这本书主要写的是张三丰的长生和炼丹秘诀。里面有修道篇、炼丹篇。

摘录部分:

先积精累气,收积内外法财,养得气满神全,金光出现,昼夜常明,如是则吾身内丹成,而吾身外丹亦发相矣。

据说以前是中医初学中药的启蒙书。书里按药性将中药分寒、热、温、平四类,讲了248种常用中药。

摘录部分:

欲温中以荜拨;用发散以生姜。

五味子止嗽痰,且滋肾水;

腽肭脐疗痨瘵,更壮元阳。

原夫川芎祛风湿、补血清头;

即《上古神话演义》,是清朝最后一科举人钟毓龙所著。这本书讲的是华夏开天辟地的神话传说,包括盘古开天辟地、女娲造人、共工触天、精卫填海、后羿射日、大禹治水、夸父追日、蚩尤之战等等。

这本看上去跟修真什么的好像不太挂钩,不过也可以引用/借鉴这些故事。


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