原华西医院院长石应康教授的追悼会今日举行，但愿一颗受苦的心最终得以安息。
对成都乃至整个四川来说，石应康是最近20多年来，这个地区最站得住的一位英雄人物。在中国的医院和教育系统中，很少有人能像他一样，在专业和管理上都做到极致。在他的带领下，华西医院发展为全国第二的综合性医院，仅次于北京的协和医院。这是四川拿得出手“成绩”之一，但人们对他的赞誉显然不仅仅因为这个。他担任院长期间，仍然在为病人手术，作为一个医生，他仍然称得上是楷模。很多他曾经的病人自发来悼念他，就说明了这一点。
石应康的自杀，是过去一周最大的新闻之一，某种程度上并不亚于雷洋的死。但是，在全国范围内，并没有让人满意的报道。只有财新的稿件简单提到他的自杀与华西被巡视组调查有某种关联。和往常一样，本地传统媒体保持缄默。本地的一些新媒体，则发了不少纪念文章。这些文章中，都小心翼翼地用去世代替了自杀。
纪念和悼念他，希望他一路走好，是人们达成的共识。据说，包括华西医院的一些领导，都在朋友圈沉痛悼念，追思他的医者风范。死者为大，人们不愿意正视这个问题：他为何不愿意在尘世走下去了。
只有家属在悲伤的同时，还在质疑这个世界。他的女儿说：“他心凉了，厌了，想走了。”“勤勤恳恳为华西奉献20年，换来的是这样的结局，不得不说是社会的悲哀，制度的悲哀。”话中有话，但是大家却选择不听。“抚今思昔众思君，治病救人谁救你”，妻子和女儿给他的挽联这样写道。这样的挽联是非常罕见的。
这种责问是真正的悲痛，是对命运不公的拷问，是对现实的责难，也是石应康生命的延续：他从20楼纵身跳下，留下的不少句号，而是问号。他无力来解释这个问号，而是把它留给了世人。按照常理，如果像人们猜测的一样，他的死和调查有关，他的家人是最应该选择沉默的。沉默不仅是对他的保护，也是对家人的保护。
让悲伤蔓延，而对他自杀的原因却不置一词，这样的气氛是奇怪的。或许，相关方已经达成了某种一致，他的自杀，也算是一种可以接受的解决方案？
石应康的父亲也是一位医生，在文革中自杀，这种双重悲剧，让人深思。华西医院原来是教会医院，传教士在中国开办医院的时候，其实有双重目的，救死扶伤，并让病人对宗教产生信仰。包括协和、华西和湘雅医院在内的教会医院，对中国现代卫生事业做出了极特出的贡献，目前这些都是全国最好的医院，高于同一地区的“人民医院”。
但是，在技术发展到极致的时候，却让我们想起了传教士最初的目的：如果不能安抚灵魂，甚至不能安抚医者自己的灵魂，这种对身体的治疗，最终仍将是局限的。
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