【 马宏达 】 漫谈人性与教育（四）◎习性[1]五种基本作用

“性相近，习相远”，刚才讲了本性，现在谈习性，也叫习惯、习气。这个分类就很多了。一起心动念，产生了念头以后，就是习的开始了。

下面我借用唯识学或其他领域的概念，来解释“习”的问题，有些不是按照原来的标准定义，而是做了引申发挥。这些概念、理论本来也是辅助我们认识自己的。

一、五种基本作用

作意、触、受、想、思，是依托觉性而来的五种最基本作用，是觉性本来具有的功能，通过后天的练习会培养出不同程度的功能。

1.作意：就是注意。比如，每个人都有这个经验，注意力不在吃食物上时，就会食而不知其味。注意力不在听某人讲话时，就会听而不闻其声。诸位老师上课时，孩子们有时候会走神，就是注意力转移了，他的念头可能跑到了好玩的事情上，或者肚子饿了，等等。

2. 触：包括身心境界的各类接触。比如诸位看到我时，眼睛接触到这个形象的一刹那，就是“触”。声音接触到听觉器官时，也是触。内心的感触，身体的触觉，都是触，包括了心理的、生理的。有了接触，才有进一步的觉察和反应。

3.受：就是感受。例如冷暖、饥饱和情绪等等，身心两方面的感受。

4.想：“心”上有个“相”，相是现象、形象，比如你想某人时，心头会出现他的形象。想事情也一样，心里有影像的，电视剧一样，不过我们白天不大注意到心里这些画面，因为注意力在外界现象上。夜里做梦时，呈现很多的画面，就是想的作用。

5.思：分析判断。“思”是“心”上有“田”，田是种植农作物的地方，萝卜种这里，青菜种那里，有分类，有规划，有安排的。这是思考的作用，有分析判断、归类安排的。

以上这五类作用，念头在一瞬间就达成了。

{回复“漫谈人性与教育”即可浏览已发专题文章}

“稿件源自北京桂馨慈善基金会”