舜受谤能树木，尧纳谏专置鼓。

真圣且谦恭，我辈更须防腐。

背景资料：

《吕氏春秋·不苟论》有一段话：尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鼗，犹恐不能自知。

　　这段话的意思是：尧有供想进谏的人敲击的鼓，舜有供书写批评意见的木柱，汤有主管纠正过失的官吏，武王有供告诫君主的人所甩的摇鼓。即使这样，他们仍担心不能了解自已的过失。

“谏鼓”、“谤木”就是为了收集舆论。陈胜、吴广起义时让人在帛上用朱砂写了“陈胜王”3个字塞到鱼肚子里，还让人学狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，一来二去人们就

相信了。这说明古人就很懂得发挥舆论的作用。

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