“沁园春”这个词牌，从初唐发端到北宋苏东坡定调，名声赫赫，佳作频出。
由于它多用四字短语排列，节奏紧凑，调势活泼生动，可平可仄之字极多，较为自由。
这样婉谐流畅的表达，也适宜于不同语言风格，无论抒情还是言志，抑或是谐谑、叙事、酬赠、祝颂等题材，都可以畅快表达。因此受到无数文人的青睐，填词者不知凡几。
苏轼的“有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看”，遣词命意无拘无束，经史子集信拈来，汪洋恣肆，生动地传达出自已的志向与情怀。
辛弃疾的“甚云山自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉”，自嘲以云自许，却羁于尘网，无力扭转乾坤，又不甘归隐山林，怅然愤慨却一片赤诚。
纳兰性德的“记绣榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”，却是对亡妻的满满怀念与思恋，回忆与现实交错，倍添悲哀，低回深婉，哀怨动人。
而今天分享的这首，却是堪称史上最“恨”的《沁园春》。
那就是清代诗人郑燮的《沁园春·恨》：
花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。把夭桃斫断，煞他风景。鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。
单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。
郑燮（xiè），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，故而后世多称其为“郑板桥”。
他出生于书香门第，文采盖世，可惜一生坎坷。
郑板桥三岁丧母，由乳母和继母抚养长大，由于父亲只考得个禀生，靠着教书为生，生活相当清苦。
他年幼读书、才华出众，“自竖立，不苟同俗”。可19岁中了秀才后，便一直不第，直到44岁才中了举人，44岁中了进士，50岁才做了个小小的七品芝麻官。
这首词便是写于他中年落拓之时。在未能中举的漫长岁月中，为了生计，郑板桥曾到扬州卖字画，却无人赏识。穷困潦倒的日子里，他的父亲穷病而死，儿子也饥饿而死，可谓人间至惨。
如此境遇下，郑板桥心中有“恨”，真是再正常不过了。
在他的眼中，那些“风月词人”常常吟咏的“风花雪月诗酒茶”都是无病呻吟的象征。
花是无知的，所以不必为花开花落而落寞伤情；月是无聊的，所以不必为月圆月缺而徘徊流连；；连酒也没有灵效，并不能为人消愁解恨，所以又何必沉湎于其中呢？
他想砍断那夭夭灼灼的桃树，让他们再无缠绵多情的花朵可吟诵；想把窗前学舌的鹦哥煮熟下酒，让他们再无调弄禽鸟的闲情雅致；想把他们的砚台书籍全部焚烧殆尽，捶坏琴、撕毁画，销毁所有的文章，抹去所有的功名。
郑板桥为什么如此激愤，要做这样一个焚琴煮鹤的“狂悖”之人呢？
此时的他，曾写过一封信，中间谈道，“文章以沉着痛快为最”。他认为，真正的文字，应该“敷陈帝王之事业，歌咏百姓之勤苦”，而那些“逐光景，慕颜色”的“风月花酒”之作，“虽刳形去皮，搜精抉髓，不过一骚坛词客尔，何与于社稷生民之计，《三百篇》之旨哉”。
他认为，这些风月词人，对社稷无用，对百姓更无用，只是在文字中构筑了一个让自己可以沉溺其中的美好幻境而已。打破这些幻境，才能让他们看清现实。
所以在词中，他连用“焚”“烧”“椎”“裂”“毁”“抹”等几个动词，既生动又形象地勾出自己激愤决绝的神态。
接下来，他表达了自己的态度：
“荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。”
荥阳郑，是郑板桥的自称，但荥阳这个地方却与他无关。
荥阳郑生，本是唐代文人白行简的传奇《李娃传》中的人物。他名为郑元和，本是荥阳官宦之子，却爱上了妓女李娃。他的钱财被老鸨设计掏空，只能靠帮人唱丧歌糊口，最后沦为乞丐，向人乞讨食物为生。
郑板桥借荥阳郑生自喻，表达了对封建礼法的蔑视：
即使靠唱丧歌度日，即使靠乞食维生，也绝不会舍弃自己的风骨。这也可以算是我家学渊源吧！
下片继续写自己的贫困潦倒，抒发了对“天公”的恨。
“单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。”
单寒，出身寒微，家世贫穷。
骨相，指的是人的骨骼相貌。古代有凭借骨相好坏，判断人一生命运的说法。
郑板桥自嘲，天生的单寒骨相没法改变，更何况没有功名在身，只能头戴席帽、身着青衫，一副瘦弱寒酸相，到处被世人嘲笑。
“看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。”
“蓬门”指家门贫寒，“秋草”写门前冷落。
岁岁年年，只能住在破巷之中，家门贫困，冷落孤单。
当时有多穷呢？郑板桥曾在诗中写过，“爨下荒凉告绝薪，门前剥啄来催债”，“寒无絮络饥无糜”，腹内空空，身上衣单，寒冷饥饿，难以言表。
“难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？”
境遇如此，最恨的是什么呢？
“天公”封住词人之口，连叹气都不允许。
郑板桥曾在《自叙》中说：
板桥最穷最苦，貌又寝陋，故长不合于时，不见重于时，又为忌者所阻，不得入试。
这正是他入仕之前的生活，性格放荡不羁，经常“敖言高谈，臧否人物”。
且当时的国内民族矛盾仍然十分尖锐，统治者尊满抑汉，科举以八股文限制学子思想，文字狱屡见不鲜，仅发生在他身边的，就已经有20多次。
他的好友杭世骏就是因条陈“泯满汉之见”而被罢官，他的同窗陆骖因文字狱而被戮尸，他不得不将自己已经刻好的诗钞中的部分诗词铲去。
表面上，这句话是在质问上天，实则却满是对黑暗统治的愤懑与痛恨，充满了对黑暗社会的不满与反抗。
由此再重读上片，便明白郑板桥为什么如此厌恶“风月词人”了。
一则，他们于世界无用；二者，他们是屈服于“天公”的淫威，不敢直抒胸臆，只能寄情风月，歌咏一些无伤大雅的闲愁别绪。
然而，他却也无可奈何。
只能在癫狂之下，用文字写下自己心中的凄凉与悲愤。
整首词看似癫狂无比，实则如题所言，字字句句，皆是“恨”意。
这首词当时即已为人传诵，板桥在《刘柳鄙册子》中说：“南通州李瞻云，曾于成都摩诃池上听人诵予《恨》字词，至'蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯’皆有赍咨涕演之意。后询其人，盖已家弦户诵有年。”
可见在当时的社会环境下，读书人多有此“恨”，所以对郑板桥的词感同身受，所以才一边诵读一边哀号，涕泪满面。
人人都“恨”，人人却只沉湎于花月诗酒，唯有郑板桥敢冲天一吼，直泻其愤，堪称千古绝唱。
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