我国的对联文化，堪称是我国的瑰宝，历代受到很多文人墨客的喜爱。早期的对联又称为楹联，一般都是写在桃木之上。对联一般分为上联和下联，上联叫出句，下联叫对句，通常是出题人给出“出句”，类似出题一样，然后对方根据上联的意境对出合适的下联来。
古代的对联文化自从唐朝时期就有兴起的迹象，而宋代是对联的黄金时期，众所周知的大文豪苏东坡，曾经就是一位对联高手，民间有很多有关苏轼的对联故事。明朝时期的唐伯虎、解缙，清代的郑板桥、纪晓岚，都曾在对联上有所建树。
对联不但盛行于文人之间，成为了他们日常聊天的话题，其实在民间对联也很受到百姓的欢迎和追捧。比如店铺开业、结婚生子、给老人祝寿，都会用对联的形式去表达，寄托人们美好的愿望。
还有的女子以对联的形式去征婚，这种情况也十分多见。比如在宋朝时期就有一位大户人家张员外，家中十分的富裕。张员外在朝中做官，也积累了一定的人脉，在当时可以称得上是名门望族，只可惜膝下只有一个女儿，自然视为掌上明珠一般。
该女子从小就聪明伶俐，张员外请来全城最好的老师，教她琴棋书画，诗词歌赋。待到她一十六岁，已经长得十分标致，堪称是一位美人。古人讲“男大当婚女大当嫁”，十六岁正是女子嫁人的年纪，再加上张员外是个大户人家，上门提亲的人络绎不绝，可是张小姐看不上那些纨绔子弟，认为他们不学无术，整天游手好闲，自然就一个也没有看中。
后来张小姐就想到了一副对联，就想以对联的方式去招亲。上联是“白头翁，牵牛耕熟地”。这副上联乍一看感觉是一头雾水，其实仔细分析就知道，其中的“白头翁”、“牵牛”和“熟地”都是一味药材，而且连起来读又像是一位老者驱赶水牛耕地一样，十分有意境。
在场之人想了很久，没有一位能对出下联，眼看张小姐以文征婚的事情就要泡汤了，这个时候走出来一位穷秀才，这位秀才在当地可是有名的才子，因为家道中落，才沦落成十分寒酸的模样，但是肚子里却满腹经纶。
穷秀才想了一想，下联对的是“天仙子，相思配红娘”，其中的“天仙子，相思豆，红娘”也是三味药材，而且连起来读，也是十分的有意味，张小姐十分喜欢这个下联，于是就和父亲上联，留下了穷秀才，选定良辰吉日，两个人喜结连理。
无独有偶，在明朝时期，有一位寡妇，因为丈夫过世很早，一个人独守空房。那个年代女子依仗的是男人，一旦家中男人不在了，女子的生活就会十分困难和落魄，眼看又到了年关，看着家徒四壁的模样，女子站在庭院之中随口说了一个上联“一人一碗一口锅”。
这副上联是数字联，其中“一”这个数字重复了三次，所以也称为重字联。想要对这种对联，下联也要以重字相对，这是对联中的“对仗”，总体来说并不好对。
刚好这个时候从旁边走过一位才子，听到了女子的对联后，灵机一动，就顺口说出了下联：缺吃缺喝缺老婆。
这副下联中的“缺”出现了三次，又属于即兴对联，而且刚好表明了才子单身的境遇，让人十分的伤感。才子对出下联后，寡妇芳心暗许，再加上媒婆说和，两个人也拜堂成亲，了却了人生大事。
我国的对联文化，在某种程度上来说，不但可以陶冶一个人的情操，还有着“找对象
的功效，这就是中华传统文化魅力的所在。
文 | 国学大观园
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