@阿美：
僰人
“僰人”最早见于《吕氏春秋·恃君览》，说：“氐羌、呼唐、离水之西，僰人、野人、篇筰之川，舟人、送龙、突人之乡，多无君。”
汉朝时，滇有“滇僰”、邛都有“邛僰”，又有“僰道”。汉朝以后，“僰”不见于记载。宋朝时，大理国主体民族称作“僰人”或“白人”。元朝后，“僰人”或“白人”被学者贬称为“僰夷”或“白夷”。
有些记载也有袭用“僰人”旧名称，如称“悬棺葬”墓为“僰人墓”、“僰棺崖”等。
@茶花子尼：经DNA鉴定悬棺里的主人是獠人，而非僰人。
后期僰人势力拓展到四川地区，随着历史变迁，加上别有用心的人炒作，出现了所谓的“僰人悬棺”
@茶花子尼：更加荒唐的是文山州丘北县为了炒作当地旅游业，硬生生的把当地彝族支系白彝人更名为僰人！
@茶花子尼：无论从语言、生活习俗、社会发展状况、以及相关有力的文献记载来看，白彝人都是地地道道的彝族人，与僰人没有半毛钱关系！
@茶花子尼：丘北县的白彝人是近代从附近的泸西县迁来，时至今日，潞西的白彝人对丘北自己制造的僰人毫不认可，也有白彝学者专门发表文章驳斥，但未得到有关部门的回应。
@茶花子尼：2000年左右，丘北县某小编在白彝村寨偶然发现山上石缝里有一个小竹筒，当中放置着白彝人的一些祭祀物件，于是就开始大做文章了，屁颠屁颠的向政府报告“僰人悬棺的后人在丘北”，在一片文化不毛之地上硬生生的立上牌坊。
@茶花子尼：元李京《云南志略》载“白人语：谓着衣曰衣衣，吃饭曰咽羹茹，樵采曰拆薪，帛曰幂，酒曰尊，鞍䩞曰悼泥，墙曰砖垣，如此之类甚多。则白人之为僰人，明矣。”又载僰人“民俗，家无贫富皆有佛堂，旦夕击鼓参礼，少长手不释念珠，一岁之中斋戒几半。诸种蛮夷，不知事佛，若枭獍然。唯僰人事佛甚谨，故杀心差少。”
大理《白祖庙》中‘僰王宫殿’碑记载：“古之云南即今大理域，尧舜夏即属梁州，商为伊尹之百濮献，周合梁为雍，春秋归楚，战国楚庄王裔庄蹻治滇，因其后尝羌骄凌无度，汉元封二年废之，武帝嘉（张）仁果为众共戴，以玉印测为滇王，号僰子国，建都白崖，即今弥渡红崖，奄有全滇之地，仁果以慈信治国，怜悯视民，称之最慧而贵，汉帝以王裔授之，传至十七世孙张龙右那，仍以善为政，致力于民。蜀汉后主建兴三年，渠帅雍闿判蜀附吴，孟氏替称王，武侯渡泸南征，诛雍服孟平四郡，选豪纳杰，封张龙右那建宁王，四郡渠帅仍都白崖称僰国，由此纲纪严密，僰汉相安，倡地各有宜，民各俗之制，故当时无兵革之兴，战争之患，粟帛之饥。……”
国家民委《白族简史》载：“关于白族的来源，根据中国古代档案文献的记载，本来是不应成其为问题的，他们是‘僰人’，由于融合了一部分楚人，又称‘庄蹻之遗种也’。庄蹻‘以其众王滇，变服从其俗以长之’；而滇国的主体民族是‘僰人’，又称‘滇僰’，故二说在实质上是一样的。”
@茶花子尼：运用语言音韵学知识很容易破解，僰人就是白族。
@茶花子尼：历史上白族也曾自称过“封人”，“封”字彼时的读音不是feng，而是接近“邦”。
@茶花子尼：于是有对应：封－邦－僰－白
@和瑞宝：僚就是壮族及其亲缘民族的先民
@和瑞宝：悬棺僰就是僚的一支
@和瑞宝：又名都掌蛮
@和瑞宝：后因反抗明朝统治惨遭灭绝
@和瑞宝：此族群也是僰
@和瑞宝：但与爨僰无关，属于重名现象
@和瑞宝：类似英语里的美洲土著叫Indian（印度人），俄语里的中国人叫Kitay（契丹）
@和瑞宝：混淆两个重名民族，基本就是张冠李戴
@飞：西爨和南诏是相互融合的关系吗？
@和瑞宝：西爨被南召吞并
@和瑞宝：具体是不是相互融合不清楚
@飞：从民族上来说，应该是有一定程度的融合了吧
@刹时芳华：谢谢！涨知识了
以上对话，只是《僰語子白语茶座大家庭》聊天记录中的即时对话，没有做过删节修改，连错别字都没有动过，如果有疏漏有补充，可以在文后留言。
值班编辑：Dual Weit
法律顾问：杨志锋律师
云南鹏诺律师事务所
白语茶座联系方式：
dv828@qq.com
联系客服
