今天就是平安夜了。到底要不要过圣诞，一直以来，这都是一个令包括中国在内的非西方文明纠结的问题。有人提出不宜崇洋媚外，因此不该过圣诞；也有人提出圣诞节只是图个乐子，不会妨碍传统文化。
这个问题，小编觉得，智者见智，只要适度，大家可以自己选择要不要过、以及怎么过。当然，纠结之余，不妨先去了解一下圣诞节产生的背景……
早在上世纪初，国内一些报刊便将圣诞节称为“洋冬至”“西国冬至”，因为两者的日期相近，并且求平安富足的内涵、家人团聚的习俗也相近，故得此称呼，以便人们理解。然而，事实就是这么巧——圣诞确实源于冬至。
在之前的推送《今天不放假，然而不仅是白族的节日，还是全球性节日……》中，小编就提到了这点。上古人类生活水平低下，因饥寒交迫而或病或死，是普遍现象。能够活着度过年关的人们，因为冬至以后白昼变长、天气转暖，而感到生活有了新的希望，故而在这一天祭祀亡魂、并胡吃海喝一顿以庆祝成功存活。
由于冬至是一个稍有天文水平便可以观测出来的自然现象，而上古时期人类窘迫的生存环境又是如此相似，心理需求就比较近似，所以各民族的人们，跨地域、跨文化、不约而同地形成了冬至节日习俗。
古代北欧冬至——耶鲁节
在欧洲，古罗马、凯尔特、日耳曼-诺曼、斯拉夫等不同的民族集团，原本都有各自的冬至节。但是众所周知，后来基督教在欧洲扎根，冬至这种节日，在教廷看来，算是不合教义的异端活动，必须严禁。可是，它实在根深蒂固，毕竟反映出人们祈求平安富足、祭祖团聚庆祝的朴素需求，因此屡禁不止。最后，教廷妥协了，将冬至附会成耶稣的生日。
以退为进，对当时的人来讲，是相当有效的。这一天从此蒙上了一层基督教色彩，只有少数冬至习俗得以残存。而今天的我们如果稍加考证，便知道这一天不可能是耶稣的真实生日。比如，《圣经》记载耶稣出生时，羊群还在放牧中，这显然不会是冬天该有的景象。
当然，有的朋友要问了：我们现在过的冬至在12月20日前后，并不是12月24、25日呀，小编你是不是在胡扯？还真不是。
这里需要补充一个知识——欧洲人原本使用的历法不太准确，没有闰月，因此过上N年之后，日历就跟自然日期之间存在偏差了。后来人们发现了旧历法的缺陷，转而采用带有闰月的公历，修正了误差。而在这过程中，圣诞节从原来的自然冬至，偏移到如今公历的12月25日。由于大家都已经习惯在这一天过节了，因此也就没有纠正回冬至当天。
现实就是无巧不成双。正所谓“十五的月亮十六圆”，除了买买买跟情侣约会以外，一些国人同样在不知不觉中，将冬至的一些内涵或习俗，迁移到了圣诞节。比如平安夜吃苹果保平安，这并非是西方的舶来品，毕竟“苹”“平”同音是汉话中特有的情况。更为巧合的是，波兰人也在圣诞吃饺子，而罗马尼亚人则在平安夜禁食的前一天有此习俗。
有人甚至大胆地提出，灶王爷与圣诞老人有着某些相似性：两者都穿红衣；灶王爷守护灶台，圣诞老人钻壁炉；灶王爷的节日是小年，农历十二月廿五，而圣诞老人的节日是公历12月25日；小年要黏糖瓜，圣诞会发糖果。两者到底有没有联系？嘿嘿，再容小编卖（wa）个（ge）关（da）子（keng），等小年当天，慢慢道（tian）来（keng）……
波兰饺子Pierogi，该词本意为“盛宴”
说了这么多，其实道理也很明白了：文化习俗之所以成为文化习俗，并不在于本身有什么神圣性，而在于人们选择了它，久而久之形成了习俗。不变的是人心——无论是吃饺子、吃圆子、吃糍粑、吃糯米还是喝羊肉汤，全都源自人类对丰衣足食、生活小康的向往，这决定了——冬至即使不过节，或者被换了名字，只要人在地球在就不可能消亡。
仔细想来，白族的众多节日、五百本主，其实也有相当一部分源自汉文化或印度佛教文化，但是白族人民在吸收外来文化的过程中，并不是被动接受，而是根据自己的需要、理解、价值观，主动地加以选择、改造。所以，说不准某一天，诸位会发现，你我之中形成了具有白族特色的圣诞习俗。但不管怎么样，我们都希望那不是满大街留下垃圾。
这是一个反面教材，望各位体谅环卫工人
抵制不文明过节行为，从我做起
《白语茶座》感谢儒芬茶叶全力支持白语文推广。
作者：odmailded
值班编辑：odmailded
法律顾问：杨志锋律师
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