文/老徐
曲子，是词早期的称呼；相公，一般指有较高身份地位的读书人。“曲子相公”，自然是指一位善写词的卿相式人物。此人名叫和凝(898-955年)，字成绩，郓州须昌人，生活在五代时期，后晋时拜中书侍郎同平章事，后汉时又拜太子太傅，封鲁国公。他虽然在后世名气不大，在当时却是不折不扣的明星式人物。他的文集多达百余卷，所写的曲子词，流传到契丹，契丹人称之为“曲子相公”。
和凝的词，多写艳情，至今流传下来的仅有20多首。这其中，有《江城子》五首，合为一组，描写一位女子与情人约会，从初更的“排红烛，待潘郎”，写到“天已明，期后会”，短短一夜，情节有曲折，感情有起伏，刻画细腻近于白描，完整地表现了一对有情人月夜相会的全过程。全部五首词如下：
（一）
初夜含娇入洞房，理残妆，柳眉长。翡翠屏中，亲爇玉炉香。整顿金钿呼小玉，排红烛，待潘郎。
（二）
竹里风生月上门，理秦筝，对云屏。轻拨朱弦，恐乱马嘶声。含恨含娇独自语，今夜月，太迟生。
（三）
斗转星移玉漏频，已三更，对栖莺。历历花间，似有马蹄声。含笑整衣开绣户，斜敛手，下阶迎。
（四）
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂（亦言 鬓乱钗横），梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
(五)
帐里鸳鸯交颈情，恨鸡声，天已明。愁见街前，还是说归程。临上马时期后会，待梅绽，月初生。
第一首写女子在等待与情人幽会前的准备工作，她怀着愉快、激动的心情走进闺房，梳妆打扮，把眉毛画得长长的，这是第一道工序。接着把床前的翡翠屏风围起来，亲自在里面烧起沉檀香，把床帐薰得香香的，这是第二道工序。她又把丫环小玉叫来，帮她把头上的首饰金花钗簪之类整顿一番，这是第三道工序。最后把红烛点起来，这是第四道工序。一切就绪了，只等“潘郎”的到来。
第二首，月光已照到门上，按时间推移该是二更天了。潘郎还不见到来，她无事可做，就对着云屏弹起秦筝来。“理秦筝”极妙，表面上看，她似乎很悠闲，弹筝消遣，实则她是等得慌，她想借秦筝来抑制和排遣焦躁不安的心情。下两句就揭露出来了。“轻拨朱弦，恐乱马蹄声”，她弹筝又不敢弹得响亮，恐怕筝音掩盖了情人的马蹄声。手在弹筝，心在想人。可是情人还没有到来，她心里有些焦躁，明明是怨恨潘郎的迟到，却只埋怨今夜的月亮升得太慢。在五首词中，这一首写得最为精彩。况周颐评云：“‘轻拔朱弦，恐乱马蹄声。’二语熨贴入微，似乎人人意中所有，却未经前人道过，写出柔情蜜意，真质而不涉尖纤。”此论十分中肯。其“恨月迟生”则是恋人们在等待对方时，一方迟到，尽管只有几分钟，也会觉得时间过得特别慢。作者抓住了这个恋人们的共同心理，真是高明。
第三首时间已到三更，天空中北斗星已移动了，她对着已经栖息了的鸟儿出神，鸟儿栖息，可她还在等待。忽然听到花间有历历声响，好像是马蹄声，她是多么高兴啊，赶忙整了整衣服，满脸笑容的去开门，走下台阶去迎接。“历历花间，似有马蹄声”这两句写得传神，刻画女子等待情人注意力达到高度集中的程度，外边有一丁点儿响动，就敏感地觉察到情人来了。“似有”还不敢肯定之辞，越是真实，越是怀疑，这又是别后相逢的共同心态。“斜敛手”，女子对人表示尊敬的动作。
第四首写女子把情郎接到后的欢会情景。她倾诉着相思之苦，接着沉浸在甜蜜的欢乐之中。“娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣”。两个人相互抚慰，脉脉不语，只用手轻轻地抚摸着对方的衣裳，这一动作，流露出对情人的无限深情。这种爱情是难以用言语所能表达的，情到深处所以“不语”，说了反而多余庸俗。
第五首已到五更。他们正如胶似漆地享受着爱的滋味时，不觉鸡啼天明。情人不能不走了，她“愁见街前”，因为街前还系着马呢，还因为送情人要送出大门，“愁见街前”，乃愁别也。等了那么久，却只有这一时的欢会，怎不叫人无限惆怅，无奈只好寄望于下一次的再会，所以要约一个后会的日子，“待梅绽，月初生”，等到梅花开，月亮初生。根据第一首的“柳眉”、第三首的“栖莺”的暗示，这次欢会应该是在春夜，那么“待梅绽”，意味着要等到明年了。又是长时期的分离，怎能不“愁”呢？词中三次写到马，前两次是马蹄声，后一次是真马，再三突出马，可见这位潘郎确是一位白马金羁的美少年，所以能让女子对之倾心之至。
这五首词，完整地再现了一对情人月夜幽会的全部过程，就像一首叙事长诗。江城子本为单调，和凝此词也是，但是五首连起来，是一组完整的组词，内容互相关连且有时间顺序，这是和凝首创的写法，所以被人誉为“联章之祖”，又称“江城五支，为言情者之祖”。所谓“江城五支，为言情者之祖”，指的应该并不是“托美人以写情，指落花而自喻”，而应该是采用组词这种特别的方式，叙述了一件完整的情事过程。这属于和凝的首创，所以称祖。
这种以五更天的时间顺序叙事的写作方法，多为后世借鉴。现在我们熟知的小曲《探清水河》，就模仿了这组词的描写方法，经相声演员郭德纲整理传唱之后，深入人心，可见这类词强大的生命力。盖因它对青年男女相爱相恋的场景描写，雅中带俗、俗中生雅，能够引起不同阶层、不同年龄人们的兴趣和共鸣，近人李冰若一生研究古典文学，对花间词多有独到之间，他评论此词云：“此五阕介在清与艳之间，清中含艳，愈艳愈清。”说得非常到位。
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