藏真
书法是中国几千年来,历史沉淀下的艺术瑰宝,它的独特之处在于,凭借着独具韵味的线条,在组合搭配下构建出意态万千的翰墨华采!虽处方寸之地,却尽现万象之美!
久在风
怀素的狂草,线条圆转流畅、纵横驰骋,飞动奔放而又刚劲精到,字形大小参差,用墨枯润相济,布局“覆起万变而举止自若。”这种大草书写意达情的功能是其他书体比不上的。
怀素的狂草,是一种极具浪漫主义的艺术!
波, 不复
书画同源,其实不仅是书法,线条也是中国画的基础。书画玩的就是笔墨线条!线条是书画的生命符号!
一幅成功的书画作品,一定要有成功的饱含韵律美和节奏感的线条。书画中的线条,不仅仅是造型,更是书画家心声的表现,所谓怒画竹,喜画兰,就是通过不同线条的运用,抒发书画家胸中酣畅淋漓的审美趣味!
颠逸,
今日到
故园,将
多不知
其由,故书
之。山下
消息等。
乃
可忧也。
石
颠书之。
趣,所贵
者
日復,當
異與
足下
顛草,
必有奇
勢。所
將委曲
及船取
米,必定知
減於
雄逸。
藏真
以上是怀素《藏真久在帖》《颠书帖》墨拓,《绛帖》法帖第九。
这件《藏真久在帖》,又名《藏真帖》,与《颠书帖》混杂在一起,见于故宫博物院藏宋刻帖《绛帖》本法帖卷九,该丛帖为北宋潘师旦摹刻,约在1049--1063年(宋皇祐、嘉祐年间),因刻于绛州,故名。《绛帖》以《淳化阁帖》为底本而有所增删,集宋以前书法名家之大全,具有很高的书艺价值,是丛帖中较重要之一种。
按清人陆心源《唐文拾遗》卷十九中载《藏真帖》、《颠书帖》,原文如下:
《藏真帖》 释文
藏真久在风波,不复颠逸,今日到故园,将多不知其由,故书之。山下消息等,乃可忧也。
《颠书帖》 释文
颠书之趣,所贵者日复当,异与足下颠草,必有奇势。所将委曲及船取米,必定知减于石雄逸。藏真。
综合各方资料是不是感觉以下释文更好些:
藏真久在风波,不复颠逸,今日到故园,将多不知其由,故书之。山下消息等,乃可忧也。石颠书之。
趣,所贵者日复,当异与足下颠草,必有奇势。所将委曲及船取米,必定知减于雄逸。藏真。
来源:书画新风景
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