由严二及严咏春父女起，咏春授与其夫梁慱俦。慱俦传与梁兰桂，慱俦因记念其妻，故命名咏春拳。兰桂在佛山红船（广东大戏班）传于当时之武生黄华宝及船工梁二娣。
严咏春
母早逝，其父严二，清乾隆(1735-1795)时期人士，广东人，善南拳，因事为清官员追捕，逃亡至四川大凉山脚，以卖豆腐为生。严二学得德昂族之五枚竹桩拳法(未有佐证)。并将其改良，授予严咏春先祖。广东商人梁博俦先生在云贵收集茶叶，路经大凉山脚时，认识了卖豆腐的严二。严将女儿咏春许配与博俦。并授与拳术。
梁博俦，佛山茶叶商人。在四川及云南北部山区收集茶叶在佛山出售。在大凉山脚学得少数民族之拳术(有可能是梅花拳)，加入自己固有之南方拳术。
根据叶问说；先祖留传梁博俦先生在云贵边界娶妻严咏春，得咏春拳。后传拳与族侄梁兰桂。兰桂后传拳与红船黄华宝。
梅花拳及七星红拳亦见于川楚教乱(1795年－1804年)。传入广东后，融合于洪门拳术或（老）洪拳。
梁兰桂
梁兰桂是清嘉庆(1796-1820)；道光(1820-1850)；咸丰(1850-1861)时期人士。经历了太平天国及大成国时期；由1843年，洪秀全在广东花县、即今之广州花都区创“拜上帝教”开始至1864年为止。梁博俦之后人或后辈(侄儿或族侄)，佛山商人，爱好粤剧，喜与红船中人结交，秘传咏春拳与武生黄华宝。李文茂事件后，恐怕涉嫌在内(或为官府通缉)，隐姓埋名，避走他方。据说逃亡到东莞，只教了救命恩人王老佐一点功夫，说是佛掌。“发扬光大，违背祖师”。梁兰桂先生有可能是参加了反清组织三合会，与大成国梁培友有联系。南少林之传说；如少林五老之口耳相传，应该是当时从广州佛山一带开始流传，并记录在三合会的会薄中。五枚是否指梁兰桂？至善是否指陈享(或是指陆亚彩之师父？三德是否指梁二娣？)一切尚需进一步佐证。
大成国的梁培友是鹤山古劳人，是梁赞前辈。由此推断，梁兰桂亦可能是梁培友的同辈及同乡兄弟。而现在鹤山古劳留下有老洪拳的散式，由战前林华三留传下来，现在他的传人说由梁赞退休回乡后亲传。时间上并不符合。
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