这是我偶然看到一篇文章写的，因为我不懂八字。不知道是不是真的，只是有点怀疑，韩信的八字是谁告诉他的呢？
可是我问了一位易经研究的很好的朋友，这样的靠谱吗？
他说：有一定的道理。虽然很多是反推出来，但是也有一定的道理。就好像案情反推，从结果反推动机，从线索反推过程。
算八字的人，也懂得这样反推。
但是他又说，真正懂得精准倒推的人是少之又少。
所谓说的这个命中注定，只不过是因为我们知道结果了，就觉得他是注定好的，只要从这个结果出发去分析，八九不离10。
有个朋友中年发财了，但是他却觉得自己本来不应该发财，要才华没才华，要本事没本事，要资源没资源，可是他偏偏就是发财了。
他和我说：不由得我不信命了，我从来都没想过我能赚到钱，可是当我发财的时候，钱就源源不断的来了。
我说照你这样说，那确实是你命好。但是再怎么样你也做出了努力吧。可能你的方法对路了，恰好就撞中了财运。
他说我的方法根本就不对路，有些人是在努力的过程中发财了，可是我真的没努力，我也不知道为什么做生意做起来就是那么顺。
所以我要到庙里去烧高香，我要感谢菩萨保佑我，我觉得这是我命中注定。
自从我发现我的命运是注定了之后，我看世界上任何一件事，我都觉得这就是注定好的，没有办法去改变的。
我说那你这样会不会变得越来越消极？
因为你觉得什么事都不用再改变了。
他说：你说的有点道理，我也不知道是不是消极，但是我看事情好像变得越来越冷漠。
打个比方，我看到一些可怜的人，很惨很穷，以前我会去同情他们，而现在我会觉得这就是他们的命运不值得同情，也没有必要去同情可怜。
所以现在即使我拿钱去帮助人家，也没有那种心态了，以前那种觉得可怜的那种心态。
还有就是当我想要去争取一个更大的目标的时候，我没有那种渴望了。
我感觉。这个是命里该我的就是我的，不该是我的我努力也没啥用，所以我很多事情都基本上以放任自流的姿态在做。
但是我告诉你，哦，我这样的心态却让我有一点安全感，跟我以前什么都不相信的时候那种茫然是完全不一样的。
也就是说我信命我相信命中注定这件事让我觉得很有安全感。
他说。我命由我不由天是一种呐喊，其实还是对于命中注定的一种抗争。当你遇到的是好的命运，你当然就不会喊出这句话，正因为你遇到了命运对你的考验，你遇到的是挫折，所以你需要给自己打气，你需要鼓励自己，你要告诉自己我命由我不由天，我要努力去改变。
可是改变之后的结果，这不也是命中注定的吗？你要去改变这件事情本来就是注定好的。
我说想不到你研究的还挺深。你的意思就是一切都是注定的。这和那句一切都是最好的安排也挺像啊。
他说是的，有点那个意思，一切都是最好的安排，或者说一切都是注定好的安排。当你认定了一切都是注定好的安排，你就会觉得一切都是最好的安排。
因为好也好差也好都是注定的没得改变的，你只能认命你只能是接受他，所以你会把它当做这就是最好的安排了。因为他是唯一的安排。
我说按你这样说，大家都接受命运的安排就行了，啥事也不用搞了，也不用动了。
他说这个我也不清楚，具体这个世界为什么是这样运作的，我们的人到底是怎么活的，我也搞不清楚啊。
只不过有时候我觉得。人活在世上，就好像在做一场梦，干什么都在梦里面。即使你努力改变，最后也是一场梦，我的感觉现在是这样的。
我说。那你可能到了一种灰心丧志的境地。就是觉得人生如梦。一切都是已知数，所以活着也没啥意思。
他说是的，你说的很对，就是这样。灰心丧志，这4个字用的很好。
多年之前我痴迷学佛学道，搞了一段时间之后，觉得整个人生灰暗。失去了对世界整个的所有兴趣，吃喝玩乐工作感情。好像被瞬间冻进了冰山，砸也砸不开，永远融不化。
就像我朋友说的，看见可怜的人也不会觉得可怜看见成功的厉害的人也不会羡慕他，也不想去学习他。看见亲人朋友，心态是非常冷漠。甚至本有的亲情和友情。都在我心里面有了歪曲。
我一天到晚就感觉万法皆空，人最好就死掉。这种情况出现一阵子之后，我自己也觉得有问题，因为每天就睡不好吃不好。身边的人也被我影响很大。家人说我负能量太多了。
我总是觉得一切都是命中注定的，我将来好或不好遇到什么事情都是注定好的，没有什么需要去改变，也没有什么需要我去努力。我随时死掉也都是无所谓的。
这样的情绪像一种阴霾，天天笼罩在我头上，我也无法解决我也知道不好，但是就是无法突破。
有一年，我认识了一位老先生，他知道我的情况之后和我说了很多。
他说：有许多搞修行的人搞到一定的阶段，就会觉得世界一片虚无人生一片虚无，没有任何意义，活着的意义失去了之后就变成了灰心丧志。
古代有些修行人甚至到了某种程度之后自己就去了结生命不愿在这个娑婆世界存留着。
当年梻陀就亲自去救过一些学生。当他们灰心丧志的时候，情愿了结生命。这是一种悲哀。
虽然说如果真正明白了道理走掉了，也是可以，可就怕还没有明白就白白走掉了。
只不过是因为你摄取了太多的修行方面的知识，看了太多的文字，产生了很多障碍，这些东西你没有真正理解，但是却给你造成了不必要的执念。
然后又因为你自己的环境你自己的发展可能并不如意。你把这些执念投射到你自己的生活当中，于是产生了很多负面的能量。
这些负面能量又反过来影响你，侵蚀你，你就变成灰心丧志了。
你自己知道这些不好，但无法突破，这表明你其实是被他捆绑了。
你要知道，把执念破除的最好的办法就是回到当下。
什么是回到当下，就是少胡思乱想，回到你眼前所做的那些事。
你要上班就好好上班，把那一天的班上好，你要吃饭就把那顿饭吃的美美的，不要去想乱七八糟的东西。
一旦你活在头脑里面，你就会充满痛苦，充满执念，灰心丧志。你就会下意识的去把自己的人生过得毫无意义。
负能量的可怕不来自于外界，是来自于你的心魔。
所以呀，你要停止那些胡思乱想，好好的踏踏实实的回到你的生活当中。不要去做评判，不要去研究所谓的哲理，你的生活不需要哲理，
哲理是会在生活的点点滴滴当中自然存在。自然感悟得到。
你要知道人的生活本来就如此，吃饭的时候就是吃饭，把饭菜从嘴里咀嚼，吞到肚子里消化，这件事没有什么过多的意义。
它就是维持你的生活，可是你要用脑子一想，它的意义就来了，当你赋予他各种意义的时候，他就复杂了，你就没办法再简单的吃饭了。
你不能简单的吃饭，就说明你无法享受吃饭真正的意义了。
其他任何事都是如此，你给予的定义太多，你赋予它的意义太多，你在它上面做的注解太多了，他就变得极其的复杂。
比如你去走路，你本能的只是走路，你绝对不会去给你的走路下个定义。做份研究报告。
正如你也不会去给你自己的呼吸下个定义，因为你根本都不会去注意它，你每天都不停的在呼吸，一口气都不能断掉，但是你都没有去注意他。
为什么？因为他们就是如此的本能的存在着，不需要你去给予过多的定义。
当你灰心丧志，其实就是你自己在定义。你用一些听来的知识看来的文字，和自己吴思乱想出来的一些东西，去给你的世界给你的生活给你的未来，给所有的东西去做定义和判断，这就是你的愚蠢行为。
有一天他们在家里坐着，庞居士突然就说，难，难，难，十斛芝麻树上摊，他的意思就是说修道是非常困难的，就好像要把十斛的芝麻在树上全部都摊开一样困难。
那他老婆听了却不以为然说道：易，易，易，如下眠床脚踏地。这句话非常重要，说的就是修行其实是很简单很容易的，就如同下床的时候脚踏在地上一样。
你从床上下来脚不踏地上踏在哪里呢？这是很自然的道理。
修行就是要你回归这种自然。
最后他的女儿庞灵照说了，不难也不易，百草头上祖师意。
他女儿的境界更好了，百草头上祖师意，就是说一草一木，都有真义啊。当你知道一草一木所有的事情和人都在道里面。
你就不会自己瞎定义了。因为，吃喝拉撒行住坐卧，都在这里头嘛。难和易，都还是定义嘛。都还不通透啊。
你就是百草，难易也是百草，一切都是百草，青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若，我们在这里头本来就没有出去过，没有变化过。又有什么必要去思考人生有没有意义呢？又有什么必要去思考，命运是不是注定好的？
民间有句话很简单，叫好好活着。好好活着不就行了吗？好好两个字是个万用词，好好吃饭，好好做人，好好睡觉，好好上班。别胡思乱想，别瞎折腾。
你管他命运是不是注定？你也不要说我命由我不由天，你也不要说，我就认命了，你把你该做的事情去做好它。然后接受他的结局和变化。
就是这么简单。
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