《楞严经》卷一中有一段话是这样写的，“如来常说。诸法所生。惟心所现。一切因果。世界微尘。因心成体。”
一切尘世器物都是心的现示，一切事物的因果关联，一切世界间事物，都是由于心的作用而结成物体。这句话我们用现代生物学试着剖析一下。
一切尘世器物都是心的现示。一切尘世器物就是这世界上我们看得见的，看不见的物质物体，比如我面前的手机、桌子、椅子，电磁波，包括你我都是。这里的心，指的是我们的认知功能。我们之所以能看到外部世界的一切器物，都是因为外部器物能够反射光线，光线进入到眼睛，眼睛视网膜上有感光细胞，感光细胞能够把光能转变成神经电脉冲，神经电脉冲通过视神经通路传导到大脑枕叶的视觉中枢。那些看不见但是确实存在的器物，比如电磁波，我们可以通过仪器设备检测到，通过仪器的反应，我们能看到电磁波确实存在，这些信息同样通过视神经通路传导到大脑枕叶的视觉中枢。
大脑枕叶
视觉中枢是由神经细胞组成的，神经细胞的功能是接收神经脉冲信号，处理信号，然后发出脉冲信号。神经细胞不是单独工作的，它们会组成神经网络整体发挥作用。比如现在我们经常用到的人脸识别就是模仿神经网络，现实了人工智能。
视觉中枢的神经网络能够分析视神经传导进来的电脉冲信息，从这个角度来看，我们大脑没有直接看到器物发出的光，它接收到的仅仅是电信号，它把电信号分析综合出来一个结果，这个结果就是我们能看到物体的感受。
这个感受很重要也很奇妙，这种感受在大脑中重建外部世界，让我们认为外部世界在身体之外，实际上这个感受出来的影像仍然在大脑内部，大脑在视觉中枢构建了一个外部世界的映像，通过视觉的反馈，不断的更新着这个映像，让这个映像更符合实际，更加合理。让我们觉得我们看到的是一个真实的外部世界。
我们看到的世界不是眼睛看到的，是神经网络产生出来的。我们不是用眼睛看这个世界，是使用神经网络在看这个世界，而且用“看”这个主动词不能表达真实的含义，需要用一个更合适的词来表达这种感受。我们看到的世界在大脑内部，不在外部。
我认为这就是“一切尘世器物都是心的现示”的科学解释。
心的本体是神经网络，心的观见的功能是神经网络的功能，那么，“一切事物的因果关联，一切世界间事物，都是由于心的作用而结成物体。”这句话就是正确的。外部真实世界的关联是光锥之内信息的交换，或者量子态的隐形效应。这个器物进入到大脑之后形成了映像，映像之间的因果关联，都是神经网络之间信息的交换。结成物体也是神经网络信息的整合。
下面一句，“这个心就应当离弃所有与觉知相关的事物，如色、香、味、触等等尘世器物，这才会有心地整全的本性。”更进一步说明了，心的本体是神经网络，不在各种感觉器官上，而且这个神经网络的特性就具备完整的功能，不接受外部信息，这种网络结构也具备这样的功能，这就是心的本性。
科技水平不断提高，特别是生物科技，脑科学在快速进步。当有一天能设计出脑芯片，构造出来完整的人工大脑，而且能够全息监控的时候，再来用这些技术研究佛学经典，我们必将有更多的收获。必将脱离自身体验的实证，开辟一条科学实验的道路来验证先贤的智慧成果。
联系客服
