说一个不可思议的往事......
你们有没有看过80年代的一部动画片叫做崂山道士？
说的是一个年轻特别喜欢道术的人，发誓要去崂山学道，结果到了崂山学成了一个穿墙之术。回来之后心术不正，结果撞在墙上头上一个大包法术全都丢失了。
这个动画片是一部木偶剧动画片，是80后的人小时候的记忆。
在这部动画片里面。我还记得他哼哼的，那句歌词：我穿墙而过，我穿墙而过。非常的生动好看，我没事都喜欢找来看一看。
这部动画片是改编自《聊斋志异》里面的一篇文章。有兴趣的朋友可以找来看看这篇文章，蒲松龄写得非常的生动有趣。
有一年，我去崂山旅游。说实话我认识崂山，知道有这个地方，也是因为看这部动画片。
所以那一年去了崂山底下，正好就上去一趟，崂山上面有很多道观，风景也非常优美，一看就是个自古有神仙的地方。
我在道观里面参拜了一轮，然后出来在附近游玩。
当时崂山上面已经开发得差不多了，游客也挺多，香客也很多。我素来不喜欢人多的地方，所以我干脆就去后山玩玩。
到了后山，人越走越少，我也越走越开心，一个人走在山里面空气清新，环境优雅。脚踩在泥土地上或石头地上，那种感觉非常的好。
我走着走着。前面忽然出现一条山涧。流水的潺潺声，把我吸引了，我赶紧跑过去一边拍照，一边在那里捧着水洗洗脸。
我正在洗脸，忽然水里面印出两只猴子的样子来。
把我吓了一跳。这两只猴子也在那里照水镜子。
看到我看着他们，他们就来扯我的衣服角。
我心想，这是要东西吃是吧？就摸出我随身带的两只香蕉，给了他们。
他们剥开皮一下就吞了，吃得很开心，吃完之后，就把我往山涧旁边的林子里扯。
我说你们扯啥呢？不是给你们吃了吗？两只猴子不答应继续扯。我感觉他们是要引我去那片地方，于是就跟着过去。
过去一看，透过林子果然有一个小房子。
这小木头房子特别小，也就够一个人住。
见我们来了，他就喊到：小清清、小虚虚，你们俩怎么这么淘气，为两只香蕉把陌生人带回来。
两只猴听了，闪到一边，不再骚动。
我问：无量天尊，老道长，你这猴子的名字太萌萌哒了。
他说：天真一点嘛哈哈哈。
我说：老道长，你一个人住在这里吗？
他说：是啊，我一个人住了好多好多年了。我应该有两三百年没有见过什么人了。
我说：老道长，你倒是喜欢开玩笑。说话也是幽默。
他说：我没有骗你，我是清朝时候的人，现在少说也有三百多岁了。蒲松龄的《聊斋志异》里记载的崂山 道士，就是我本人。
我笑到上气不接下气，说道：现在的道家师父们，也是调皮。
他也笑着说：你我有点缘分，我这个地方，一般人是进不来的，要不是今天两只猴儿贪吃，断不能让你进来。所以你也是来了，我也就告诉你，算是笑谈也罢。
我说：老道长，你说你是蒲松龄写的那个崂山道士，你看过我们八十年代那部动画片没有？
他说：什么是动画片？
我拿出手机，搜出这部片子，放给他看。他看完哈哈大笑。说：贫道这点破事儿，还挺多人感兴趣的。当年蒲松龄也是听我同门师兄弟口述的，拿去添油加醋一番，把我写的很是不堪。
我忍着笑说：那你说说，你真实的故事是怎么样的？
他说：我二十几岁的时候，当时我的娘子，给我怀了一个孩子，可是不小心孩子流产了，娘子再也没有怀上第2胎，我对无常的世事感觉非常梦幻，于是将心思投入到道学之上，认为修道可以长生不老，可以结成金丹大法，可以羽化成仙，于是不顾娘子的反对，我独自到处寻道访仙。
有一年我听说崂山上面有得到的师父，我便独自跑到崂山上面拜师。
当年崂山上面没有这么多的道观，我在这个山的山峰旁边看到一座小道观，特别幽静，僻静。里面有一个道士坐在蒲团上，素发垂领，神观爽迈。我一看感觉这味道是非常的不一样，于是上去直接就拜师，求他传授道法。
他说道，害怕我懒惰吃不了苦，我说，怎么可能吃不了苦，什么苦都能吃，于是他就把我留下。
可是他什么都不教我，就让我去砍柴，跟着师兄弟们去砍柴，砍了一个多月了，我的手都出了茧，都没有教我任何道术。
有一天晚上我砍柴回来，忽然看见有两个人跟我师父在一起喝素酒。
当时我看到师父拿一张纸，剪了一个月亮出来。把它贴在墙上，忽然之间这个月亮发出很大的光芒，照到整个道观里都光芒四射，我们师兄弟们全都跑出来看热闹。
后来有一个客人说，今晚是良宵啊，这么少酒怎么分给大家喝呢？师父说没关系，我这酒管够，拿着酒壶让徒弟们只管倒，我们倒了很久，喝了很久，这酒壶里的酒都没有喝完。
过了一会，有一个客人又说承蒙赐给我们月光来照明，可是这样斋喝酒还是寂寞，为什么不把嫦娥叫来呢？于是就把筷子向月亮中丢过去，
直接一个美女从月光中飘出，起初还不到一尺长，等落到地上，便和平常人一样，他扭动纤细的腰身，秀美的手肢，翩翩跳起霓裳舞。还唱出了歌，那歌词，我还记得说：神仙哪，你回到人间为什么把我幽禁在广寒宫，那歌声非常清脆悠扬，美妙的如同吹奏萧管。
唱完歌后盘旋着飘然而起，飞到了桌子上，大家惊奇的去看，已经变成了筷子。师父和两位客人开怀大笑。有一位客人说今晚太开心了，然而我都快喝醉了两位陪伴我到月宫里喝杯饯行酒好吗？
于是三人移动席位渐渐地进入了墙上的月宫当中，我们所有弟子看着他们三个人坐在月宫中饮酒，连胡须眉毛都看得清清楚楚。
过了一会，月亮的光渐渐就暗淡下来。房间你都看不太清了，我们师兄弟把蜡烛点上之后，看到只有师父一个人独自坐在那里，那两个客人却没有踪迹了。墙上的月亮也变成了一张纸。
师父说喝够了吗？大家回答说够了，师父说喝够了就早点去睡觉，不要耽误明天打柴。然后师父又轻轻拍了拍我的手，小声说：你留下来。
于是我留下来跪在师父面前，师父说：你刚才看到了什么？
我说：刚才我看到了师父您和客人大显神通。
所以如果懂的人看到这些，就明白，真正的道法可不是这样的东西，因为你们每一个人上来求我传道术都是想要传这样的道术。所以吸引出来看的人，都是这样的心思，没有看的只有你师兄一个人，他才是正心思。这样的道术是旁门左道，无益于人的。
你在所有的门人中是很有悟性的一个，为师今天传授你一本《太上老君说常清静经》。
你按照这个上面说的去修炼。不要起邪心，不要起异心，不要起贪心。
于是我拿下师父送过来的那本书磕头多谢，师父给我讲了一晚上道法要旨，天还没光就要我下山去。
我下山回到家里，开始潜心修行。因为我非常的炽热，一心求道，所以修得非常快，打坐起来感应非常多，很快我的任督二脉就打通了。大小周天也全都通了，气脉流通的非常的舒服神奇。
慢慢的我就能够开始修丹了，并不需要外服丹药。修内丹，是靠自己去修成的。
大概在经过百日筑基之后又过了300天。我的金丹就已经修成了。
当时我有很多神秘的感应。应该说很多修行人都很难达到的这种感应我都有了。
一开始我心里面有点沾沾自喜。但是还算控制住了，慢慢的因为没处去展示，还稍微有点不爽。
什么神通都没了。修成的金丹也没了，气脉也不通了，前功尽弃，毁于一旦。
我后悔的要死。又花了好几十年，我娘子都已经过世了，我还在修行。
慢慢的变成了修心，修心和修性同时进行。
才逐渐回到正道上。
后来我又追求长生，《黄帝内经》里“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。真人，就是长生不老之人。寿敝天地，无有终时，即是长生。肌肉若一，即是不老。我当时就是按照这个路子去。
修到玉液还丹后“金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。发白皆变黑，齿落生旧所。老翁复丁壮，改形免世厄，号之曰真人。
这种修行方法，需要极其极致的清虚自然。
如今我蓦然回首，一看自己已恍然300多岁。
可是问题是，我依然无法最终解脱，依然还是在三界凡尘之中不得而出。
我这才明白到修行修行可不是修得长生不老啊，更不是修的神通神妙啊。
真正说修行修的是我们心的清静，污染无碍，这个无染无碍是神通也不能染，长生，长寿也不能染，什么都不能染，得道的心也要彻底去掉，才是真正的无为清静。这个无为清静的生命，才是真正不死的生命。
而要回到这个本元，虽然说是要清虚极致，但是就连这个情绪极致也不能执着。
我搞了300年，才化开这个对清虚极致的执着，搞通这个道理，所以我现在可以走了，无怨无悔。
人活在世上100年以内完全足够了，可不要去期望能够活上一两百岁或者永生，那是一种非常痛苦的事情。
虽然我按照道家的修行方法得到了长寿，可是还是有生有灭的还是有极致的，还是很有限的。
我们一定要回归那个无限的东西，那就是我们的真正的性命。是我们真正的原神本来，是大道。
我们只有去找那个东西去回归到那个东西里面才是正经的事。
他说：长生不老是人的贪婪，人对钱财贪婪，对美色贪婪、对荣誉贪婪，对成道有贪婪，对寿命也很贪婪，大家都想赖着不走，尤其是生活地比较富贵的，一般都想活久一点。
可是，活得久，不是解脱，真解脱，不在乎活多久，而在乎活得自在不自在，清静不清静，明白不明白。
一个人假如活上个一百多岁，但大部分时间都是浑浑噩噩，受制于欲望的驱使身心疲惫，被喜怒哀乐侵占神志而不得清爽，那这个人活的质量是很差的。
即使你一刹那之间清醒了，你就是人中之人，独一无二的灵魂，当你觉醒了，你就离开你自己造的牢笼，飞向自由了。
所以，人活着，核心要义，在于醒了没有，没有醒来，便是遗憾。说到此，两只猴子欢喜雀跃，手舞足蹈。
我听完，觉得十分有理，这时，他看了看天色，说：已经很晚了，我这里也不是落脚之处，你早点下山吧。便叫：小清清，小虚虚，去送客。
俩猴过来，拉我的衣角，引领我走出林子，我临走喊道：还未问道长道号？
他说道：大道尚且无名无相，我这样的人，还有什么道号的需要，你若记得我，可以叫我————崂山道士吧。
（此文为故事，请勿当真）
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