“姜太公钓鱼——愿者上钩”，一句耳熟能详的歇后语，千百年来一直为人们所津津乐道。何故也？只因其行为太过怪异，不合世俗，亦不为大众所理解。太公钓鱼，与众不同，不用鱼饵，但用直钩。如此钓法，自古至今绝无仅有，试想，真会有鱼儿上钩？
其实，这才正是道家行事之法，看似不合常规之后，自有非凡卓识。别有用心，不同寻常，无为而为，道合自然也。以事而言，不同之鱼，自有不同钓法。凡鱼可用饵钩钓，神龙岂能用饵钩？必要心甘情愿，否则断难成功也。试问，上下五千年，除了太公之外，还有谁能以一介草民身份，钓到千古圣人，而成就千秋伟业？
饵钩钓鱼，皆因鱼有贪食之欲，难禁之心，才会上钩。世俗凡人，岂不如鱼？以声色名利钓之，皆会上钩也。故此为对付小人之法，世俗寻常之用，非君子之道也。上钩之鱼，心怀怨恨；脱钩之鱼，绝不再来。故能成小事而徒一时之乐，难以成就大事，不合天道故也。
直钩无饵，方显道家风范，君子本色。唯有心甘情愿者，才会追随其后，不离不弃。不用物欲，但化人心，唯圣贤君子知其道而用之。道家替天行道，君师传道授业解惑，神圣教化天下，无不用直钩而钓天下万民之心，令人心悦诚服，五体投地。故来者不拒，去者不留，来者不迎，去者不送，尽显道家卓尔不群之风范。神圣教化，万民悦之，天下风行，从善如流，此用直钩之道也。
为商之道用饵钩，为师之道用直钩；世俗之道用饵钩，君子之道用直钩。天道不用饵钩，而万物莫不上钩，心甘情愿也。
中华神圣文化，之所以能够成为亚洲文化主流，儒释道三教文化享誉天下，与太公钓鱼之道相类。但化人心，不用饵钩，故能如天地之造化万物，而文化天下也。
诗曰：
仙风道骨钓君王，替天行道不寻常。
千古太公唯一圣，不随尘世染沧桑。
震旦雷音文摘
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