有这样一句话,叫:“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证”。
这句话包含了这样一层意思:对于卑鄙于的人来说,卑鄙这个手段就是他横行于世间的武器,他可以通过不守底线的手段,尽情的掠夺自己想要的利益,而且能够屡屡得手。
这是很多人都体会过的一个现象,所以在生活中很多所谓守底线的人却未必有好的结果,而不守底线的人却可以获取很多好处,很多人甚至都在抱怨:“我倒不如放下自己的底线,去做一个自私自利的人,倒也活的舒服。”
那么真相真的是这样吗?不守道义的卑劣行为,真的是人生百无阻拦的“通行证”吗?其实真相并非如此。
不守底线的人可以通过卑劣的手段来达到目的,但是最终塑造的结果一定是不易察觉的深渊,因为在这个世界上,还有一个实实在在的天道规则,叫做:因果不虚。
在这个世界上,只有善良的出发点以及正确的手段才能获取好的结果,所有以自私自利的卑鄙手段为核心的行为,最终都需要自己付出代价。
即便有些人能通过卑鄙的手段获利,那也仅仅是一时之间的欢愉,从长远的角度来看,他所失去的一定会大于自己所得到的。
在东汉末年,孙策任用吕范作为自己的财务经理,掌管着东吴集团的财政大权。
孙策当时也算是叱咤风云,他的弟弟孙权当时因为年少,仗着哥哥的势力也没少干坏事,比如说偷偷的跑到财务经理吕范这里要钱,而吕范从来没有私自批给孙权零用钱,每次遇到这种情况,就一定会请示孙策,对孙策说到:“小少爷今天又要出去潇洒,能不能批给他一些银子?”
就这样,孙权的每一笔零花钱都要经过孙策的允许才能拿到手,因为这个事情孙权没少抱怨吕范。
后来孙权长大之后,到阳羡任县令,脱离了哥哥的监管,这时的孙权像脱缰的野马一样,觉得自己有了自由,就开始建立小金库,以备私用。
孙策知道自己弟弟的脾性,就时常过来查弟弟的账,而这个时候监管账本的是功曹周谷,周谷有一些能力,但是性格圆滑,每一次看到孙策来查账的时候,总是故意涂改账目,造成假单据,让孙策没有理由去责怪孙权,孙权打心眼儿里感激周谷,觉得给自己行了很大的方便。
后来又过了很久之后,当孙权接替孙策掌管东吴集团的大权之后,在选择财务总监的人选时,选用吕范而不用周谷,因为他知道吕范忠诚而周谷却善于耍诈。
周谷怎么也没有想到,曾经自己把这个小少爷照顾的面面俱到,甚至还包庇小少爷的罪行,但是他得势之后没有重用自己,还把自己晾在一边。
这个世界存在着一些荒唐和浑浊,就好像鲁迅说的一句话:“当浑浊成为常态,清醒也是一种罪”,在很多情况下,这个世间都存在着许多不公平的状态,但是浑浊只是一时的乱象,最后一定都会还原真相。
就像世间的诽谤和污秽,不管当时颠倒了多少黑白,最后都会像浮云遮日一般原形毕露,因为这是天道平衡的规则。
《道德经》之中说“天道无亲,常与善人”,这个世界不分亲疏,但是会偏向于每一个奉守道义的人。
“道义”,包含的不仅仅是天地之间玄幻的“道”,也包含着人生奉守品德的“道”。
所有背离道德而存在的事物都会自食恶果,所以没有任何错误能走得长远,只有适应道义规则而存在的事物,才能走得足够长远。
在历史上,不乏小人当道的局面,但是当所有的问题走到最后的时候都会回归清白,因为既然是错误的东西,就不可能永远存在。
那些不修德政的昏君,总是重于财利,贪图享受,没有以德修身,更没有德治天下,严重者甚至纵容手下搜刮民脂民膏,一时之间导致民不聊生,哀嚎遍野,比如当时的纣王,兴建酒池肉林,残害忠良百姓,贪图酒色之中,最终咎由自取,迎来了武王伐纣的悲剧结局。
在这一幕来临之前,纣王的荒唐对于整个时代来说都是灾难,造成了一片浑浊的时代乱象,但是浑浊到极致的那一刻,恰恰是否极泰来的前兆。
由此可见,任何一个时代昏庸到极点,就会被另一个朝代所颠覆,因为任何一种不符合道义的行为都会走向覆灭。
人生也是如此,任何一种不符合道义的行为,最终都会形成自己人生的“深渊”,所以奉守道义,以德修身,才是人生最正确的行为。
作者|国学书舍
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