【按:本文原为“亦城传习录”8,原发于2020年4月3日,本次重发时做了文字订正】
【原文按:上周日的一件事,使我再次认识到意识作用之不可思议,首次粗浅体会到什么叫“做得了主”。因此跟各位朋友分享这篇有关意识训练的短文】
老师说过,所谓修行,归根结底是训练我们的意识对自身生命活动的控制能力。
老师又说:“练功,关键是练意识的相对独立性。事事能做得了主,处处能做得了主。”
我理解,意识的相对独立性,是指心本体对意识活动的控制能力。真正的内心强大,正是指意识自控能力的强大。孔夫子“七十而从心所欲不逾矩”,正是实现了心本体对意识活动和生命活动的自如控制,看似从心所欲的行为,却能“发而皆中节”,时时事事不逾矩。
老师有一次对一位因生病情绪有些低落的学生说:“练功就是练意识的稳定性。意识稳定了,泰山崩于前也不会惊慌;意识不稳定,自己也能把自己吓死。”
过了几天我问:老师,您上次说,练功就是练意识的稳定性,那有什么诀窍吗?
老师:那就是经常练,有空就练。练得多了,意识稳定性就强了。
我:就是您过去说的练功生活化?
老师:对。这样意识的相对独立性就建立起来了,就有功夫了。
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我对老师这段话的理解是:每次遇到情绪起来时,就试图体察那个意识的独立性,让它发挥作用,帮你摆脱当时的情绪。练得多了,意识的稳定性、独立性就强了。
【今日箴言·定则光明】
定然后始有光明。若常移易不定,何求光明?《易》大抵以艮为止,止乃光明。故《大学》定而至于能虑,人心多则无由光明。——张载《横渠易说·大畜》。
译文:
定,然后才会有光明,如果常常游移不定,哪来的光明呢?《周易》上大抵把《艮》卦的意思解释为止,止就光明。所以《大学》要由定而渐渐达到能周祥地思考。人心繁杂,就不能有光明。
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