【哲思与实战】道、法、术、势、器

今天和大家一起，回顾前人的哲学论述和智慧精粹，相信能够对大家的工作和生活都有启发意义。

虽然道起源于老子的《道德经》，但《易经》是“道”的最高代表，《鬼谷子》则是“术”的最高代表。《易经》的出现和“周易系统”的形成包含着“术”和“道”两种萌芽。后人将其引向两个方向，一个是“术”，即从易经占筮引申出阴阳五行生克制化等等卜筮命相风水的“术数”技法，一个是 “道”，从易经中引申出有关天地人生的种种道理即易学。做事做人要以“道”为根本，讲究方“法”和利用规律,采用最好的技“术”，明确自己的“势”，使用最好的工具（器）。其中“术”是指技术层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。

1 道

道，指万事乃至宇宙的本原。老子在《道德经》第二十五章解释：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”

“形而上者谓之道，形而下者谓之器” ---《易经系辞传》

启发

寻求发展要掌握万事万物的道，类似Musk所说掌握事物的本质。可参考小文【脑洞大开】钢铁侠Musk的音影记录

2 法、术、势

法家思想以“性本恶”为假设,以“法·术·势”为要义。韩非认识到了商、申、慎三人关于法术势理论的长短利弊，形成了自己法、术、势相结合的法家思想体系。

“法”是指法律、规律;“术”是指方法、手段；“势”是指权势、地位。法家认为,如果每个人都“从人之性,顺人之情”,那么人类社会终将变成弱肉强食的世界。因此,必须“制法度”,“以矫饰人之性”。当然,“以法制之”必须“因道全法”。“以法制之”和“因遭全法”是韩非子用人思想的基本要义。韩非用“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下”，“抱法处势则治，背法去势则乱”，明辨了国家管理中法、术和势的关系。

鬼谷子说“捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小”。

启发

合理使用法术势的结合。

用阴阳之言考察他人。对正派的人要谈论崇高的事；跟阴险的人谈论要用卑小的事。从阴阳和正反两个方面处理事物。

3 器

工欲善其事,必先利其器。---《论语·卫灵公》

是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。---《易经系辞传》

是故天生神物，圣人则之，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。---《易经系辞传》

启发

我们做任何一件事情之前，要准备好帮助我们思考和实践的工具。贯穿道和器，在于人的努力和变通，重视社会群体实践。

变通之后，即能生生万物，人们可以感知到，就称作象（或者是设计思想或者创意），更进一步有了具体的形体，则称为器，使用器需要遵循其规范。制作器物，供人学习使用，称作法。将这套法则全面运用于人民生活，成为大家都需要的法则，就叫作神。象在形的前面，也就是设计在具体制作之前，所以很关键。方法在器的后面，是因为需要通过器来理解设计意图，通过掌握设计意图更深刻地理解方法。

4 道与法的关系

老子在《道德经》里说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在老子看来，天地万物的运行与道相依归，人法，地法，天法，道法，法法相依相成，而最高的法则是无法，即一切顺其自然的无为大法。

启发

无为而治，是管理的最高境界。

5 道与技的关系

道进乎技　 

文惠君曰 :“嘻 , 善战 !技盖至此乎矣。”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。”---《庄子·养生主》

“技”成为达到“道”的铺垫或媒介。庖丁等人的劳动过程是一种艺术的展示 , 是一种精神的享受，不是痛苦的劳其筋骨过程。

道在技中 

以道观言，而天下之名正；以道观分，而君臣之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。故通于天者，道也；顺于地者，德也；行于万物者，义也；上治人者，事也；能有所艺者，技也。技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。---《庄子·天地》

《庄子》讲“技兼于事”，表示技艺的展示总是指向某一对象之物。

道技合一

荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉？---《庄子·外物》

《庄子》一书中，多用寓言解释，人和工具的合一，身心合一，手到心到，也就是解释道技合一的观点。

启发

道技合一，是工匠精神的最高境界。

6 道与术的关系

是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫，百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。---《庄子·天下》

后世的学者，不幸不能见到自然平衡的纯美和古人道术的全部，从此道术就被天下百家的一己之见割裂得支离破碎。

启发

道术兼修。“道”是事物的本质。“术”是指技术层面上的操作方法。不可轻视道而重视术，会导致滥用术。不可轻视术而重视道，会导致徒劳无功。

思考发展之路，请参考