孔夫子写的《先贤宗谱序》点读

【清】孔繁灏《先贤林氏宗谱序》点读 

     先贤林子放，两见于鲁论，圣人嘉其问礼，每深许之。《朱子集注》惟称鲁人，未载里居。《家语》、《史记》、《水经注》、《括地志》诸书，亦无稽考。自唐以来，未有议及者，迨至开元二十七年，始追赠清河伯。宋大中祥符元年，追封常山侯，并崇祀至圣庙。明嘉靖九年，改祀乡贤祠。我朝雍正二年，复祀至圣庙，位列西庑之首。按《泰安县志》，距县城东一百八十里放城

 

	集系林子放故里，子孙聚族而居焉。今之泰安，昔之鲁地，并有太和年间残碑可考，殊足信也。林氏旧谱，明季为兵燹所毁，该族等重为厘订，嘱序于余。余阅之，名贤有后，心窃喜之。    夫家之有谱犹国之有史也，史以纪信，谱以纪实。纪世袭所以隆恩遇也，纪官爵所以重职守也，纪外家姓氏所以绵世戚也。谱中宗图、世系，秩然不紊，记载详明，实堪称美。抑闻林氏子孙繁衍大江南北，浙水东西以及三山八闽均有流寓。曾阅海昌林晴屿少司成行状，知系林子放后裔，始迁江左，继徙浙西，凿凿
	言之，询非无据，况居汶阳者归自莆田，居放城者世守祖庙，是以知兹族之盛耳。    我国家崇儒重道，有逾历朝，典重尊贤，恩隆表德，凡圣贤祠宇均设奉祀生，以承春秋祭祀，林子专祠亦有二生奉祀焉。放城林子六十八代孙养道先生，蒙余府于嘉庆十七年会同巡抚部院、提督学院、礼部查前案，会同九卿，至嘉庆十八年，据情奏明，奉旨依议，准允奉祀生员
	，其此明证欤？该族等幸际昌期，安居汶上，读书习礼，不坠先志明德，之后必有达人将见，螽斯衍庆，麟趾征祥，继继承承，绵延勿替，置身通显，备国史之采而为家乘之光者，当可操券而待也。    是为序者。 道光二十九年（1850）岁次己酉孟冬之月上浣诰封光禄大夫、袭封衍圣公孔繁灏撰并书 长丰县寿州林氏裔孙家俊字彦庐稽首点读
	附注：本文在网上已有传播，但其中错讹较多，今据原件特加厘定，并重新分段、句读，以飨博友。