彻底否定不科学的鉴定伪学对中华古瓷的危害

一场轰轰烈烈的历经数年的以中国收藏家群体发起的捍卫中华优秀传统文化遗产尊严的斗争，在党中央的领导下取得了阶段性成果，坚决阻止了近20年来至少有800万件中华文物流失海外的悲剧再度重演，也停止了化巨资去海外购买中国流失文物的蠢事。这场以民族大业为重还是以个人私利为重的文化保卫战正在向纵深发展，参与者很有必要静下心来思考其发生的根源丶产生的原因丶形成的过程，以厘清下－步解决该问题的总体思路。

在新的历史条件下，为什么会发生中华古文化遗产继续大量流失海外的总的原因是：一是管理者对中华大地家底到底有多深厚估判不足，眼晴只盯着已知的公有馆藏文物，以为民间收藏文物数量不多且档次不高；二是市场经济负面效应导致利益集团与伪学制造者信奉者相互勾结丶相互利用，垄断舆论，制造假象，置民族利益于脑后，乘管理漏洞，里应外合，把大量文物堂而皇之拱手推向海外，谋取暴利；三是从技术层面说，传统文博领域的文物鉴定总的理念丶主要方法进入误区，基本不讲科学精神，不讲唯物辩证法，不讲实事求是，延用旧中国师傳口传身授的方法来对待严谨的古瓷科学鉴定，而且有的还著书立说在社会上流传至今，毒害了大量收藏爱好者，造成了不可弥补的世纪文物大流失。为此，本文单就技术层面展开论述，以期扭转这种非理性局面，为最终实现中华优秀传统文化遗产在我们这一代手中发扬光大服务。

一，     瓷器鉴定伪学的种种表现：

表现之一：鼓吹“标型学说”。 那些伪专家以为在圈内丶行内摸爬滚打了几＋年，看了馆藏和社会上林林总总的藏品，称闭着眼睛可论真假，有的说：“站在几米远我就知道真假”。他们的理念来源于所谓的“标型学”，他们往往以有限的馆藏文物为标准，什么器型，什么构图，如何笔划，什么色泽，这一笔应该怎样，那种图案应该如何，完全是唯心主义先验论，先入为主，凡符合馆藏的可以认定为真，否则一律判假。这种不知“天外有天，山外山” 的井底之蛙思维，竟然长期成为文物鉴定的座右铭，有的还振振有词不知脸红。他们根本不知道“人的认识永远落后于事物发展”的唯物主义认识论，小学生还知道探究未知世界，而这批人至今始终坚持这种僵化的静止的极端不科学的非理性思維，用这种理念去误导人民，如再不彻底否定，它的后患无穷啊。

表现之二：所谓的“一点否定论”。那些伪专家在作鉴定时，往往以这种画法沒有，那－点不对，这个底不对等等为理由，用所谓的“一点否定论”枪毙器物，讲的时候还理直气壮，以为真理在握，容不得你怀疑。我们的伪专家也不用脑子想－想，你是制作当事人吗，你是怎么知道当时他是怎么画的，就是宫廷官窑器，总的是非常精美的，难免有疏忽之笔吧。有人说，宫廷器都有督陶官监制如唐英等，有质量问题的都砸碎，这也是想当然的鬼话。有资料证明清乾隆皇帝就亲自批准不入宫的官窑器几十万件投放民间换钱，并沒有全部砸碎。这种以－点瑕疵来否定文物的谬论是完全站不住脚的。

表现之三：还有诸如胎质疏松说丶臆造说，什么灌浆胎丶注浆胎，什么胎质过细过白，什么新胎接旧底，什么机器拉坯等等歪理邪说。请不管是收藏爱好者还是局外人仔细想－想，上述这些伪专家的论调究竟表达的是什么意思，如何来衡量，能不能说明问题。上述论调，经笔者认真推敲，完全是唬弄人的鬼话。首先看“胎质疏松”，你怎么看得出胎质疏松与致密的区别。自然常识告诉我们，一个物体的质量如何，只有在两者比较或仪器测定内部结构才能区别，你在沒有比较沒有测定情况下，仅凭大脑印象来评判物质结构这不是唬弄人吗。“臆造说” 更不用说了，沒见到过的都是臆造，那创新这个词就沒了。至于以制胎方法丶瓷土净度作判定依据也是荒唐的，如何灌胎你不在现场真的看得出？手工加简单机械拉坯就做不出极美物品？瓷土过细过白也是问题，当代人有本事，我们的前辈就沒这个本事？还有什么“接底” 谬论，你不去想－想伪专家想象出来的“伪造者” 为什么去接，瓷土经焙烧后能象钢材焊接一样熔合接上吗，假使能接上一点也看不出吗，有谁试过？

上述似是而非的不科学的鉴定方法有人还捧为至宝，误入歧途不知自拔，还当“真理” 在宣扬，真是又可怜又可恶，如再不回头，贻误中华优秀传统文化传承大业将罪孽更加深重。

二，     瓷器鉴定应走的科学之路

打破一个旧世界不是我们的目的，我们的目的是建设－个新世界，还历史本来面目，还人民大众一个清白，让中华古瓷在我们这－代手中传承发扬光大。以下是笔者结合实践概括出的瓷器鉴定新路，供大家研究探讨作参考。

〔一〕，瓷器鉴定的五大功能：区分旧存和新作（一般指上世纪八十年代以后作品）：判断制作年代（近细远粗）；辨别精品或普〔民〕品（如可能出自官窑或民窑）；估计稀罕程度或当今面世状况；介绍市场流通状况（包括多种市场、供求关系及变数）。特别说明：鉴定的最主要功能，目前，首要任务是鉴别历史遗存或当代新作(或伪作),因其历史价值、社会认知价值(价格)有重大区别,故重点是第一功能。  

〔二〕，微观鉴定的五大观察点：（尽力排除人的主观推断，查找物质自身运动规律在器物上的反映）

1，新旧痕迹观察法。一件历史遗存，只要使用过，它必然在器物上留下痕迹，从磨痕、擦痕、细微尘埃痕迹及自然包浆、釉面光滑度等都可以作观察分析依据。这里要区别新品做旧和旧品〝新器〞无痕迹（库藏、窖藏等）这两种特殊性。新品做旧是短时期擦出痕迹、多辨还是能看得出的，至于新品涂泥更容易抹去后辨真伪，若用浸、烧、埋作伪方法，一是为数不可能多，二是认真比较还是能区别的。对于可能是库藏窖藏的旧品〝新器〞，特别不能用形而上学的观点〝一点否决论〞，要结合其它方面进行求证。

2，物质内部运动反映即汽泡观察法。任何事物都在无时无刻地运动着，无机物质同样如此，这已经成为公认的常识。瓷胎也在无时无刻地运动着，只不过人肉眼看不到罢了。笔者研究发现〝瓷胎内部物质运动变化留下的痕迹〞，可作为鉴定参考依据之一。笔者用百倍显微镜对大量新旧器物观察对比分析认为，瓷胎内的微量放射性物质经高温（1300度）焙烧后表层巳释放完毕，故新瓷釉面表面巳看不见汽泡（同样工具），随着时间推移，内部物质运动的痕迹反映到表面，若无釉或稀薄釉则直接释放，若有釉则被封住释放缓慢，形成不同形态、大小不等、不同质地的汽泡，有的藏友称有〝死汽泡〞〝活汽泡〞之分。由于釉面不同、瓷胎土质不同，同一时期瓷器汽泡的反映也不尽一致，要继续寻找共性的规律性的特点。但有一点，可以实证证明，新瓷（特别是近几年出窑的）是绝对不可能有大量汽泡出现的(同样工具),有的可以说再小的汽泡也找不到。有的专家说,汽泡也可以仿造,这是缺少基本常识的笑话,人怎么可能支配物质内部自然运动（以上观点一家之言，有待实证进一步证明）。

3,自然冰裂纹及爆点、霉点观察法。由于物质运动的客观规律及其表象特征,完全可以用〝运动痕迹学说〞作指导对瓷器进行鉴定。器物表面的自然冰裂纹及爆点、霉点的形成,都是历史年代的证明,都可以在百倍显微镜下观察。至于要证明它是什么年代的要结合其它证据说明,上述自然现象是不能告诉我们年份的。但有一点可用实证说明,新的近期的东西绝无可能有上述自然现象。至于人造冰裂纹和自然冰裂纹只要入门还是可以区分开的。在显微镜观察到的爆点、霉点是不可能仿出来的。

4,胎质质地(轻重)观察法。它是一种佐证辅助手段。从一般意义说,旧器(同样器物)比新器重,因手工制作,胎质较致密,体量就显得重一点,但现在新仿也有手工制作,非机械加工,仅从一点是不能下定论的。但反之可以说明,同样器型特别轻就有问题了。至于用胎质疏松、釉面涩滞这种评语，无法度量，是形容词，不应列入鉴定用语。有的说，特别重的也有问题，本人不敢苟同，好象道理上说不通。作伪的为什么要弄的特别重，是什么原因造成重的，这个〝重〞与认定的〝重〞怎么区分，无法解释。

5，釉色、色泽观察法。俗称青花分五色，釉里红、五彩、粉彩、珐琅彩等瓷器色调五彩缤纷，千姿百态，且各个时期用料不同，表现不同，现代用料与历史用料完全可以在瓷器上区别开来。有的说，现在什么都可以仿，且不说仿的可能性有多少，就是仿出来难到一点区别也没有吗。说什么以假乱真，只是信息量不够看不出区别的托词，如实践多了自然而然就可以区别开来。而且有的料如伊朗进口的青花〝苏麻离青〞料据资料反映早在上世纪40年代已经封矿不可能再有，哪会出来一式一样的东西。所以，掌握更多的色料特征，仔细区分怎么会新老混淆不辨呢。特别要说明的是，色彩的鲜亮度不能成为判断的主要依据，它的生存状况不一样，如库藏、窖藏、墓藏、盒藏与传世的暴露在紫外线光照下的，它的鲜亮度怎么会一样呢。

［三］，外型类似参考法：

用已知的馆藏文物及民间认定文物作为未鉴定文物的鉴定参考依据也是－种方法。我们反对伪专家把它绝对化丶标准化，我们不反对把它作为参考，从器型丶图案丶画功丶釉色丶质地丶颜料丶风格等角度作仔细比较，从相似性丶归类性丶等同性角度作分析研究，来判定其年代丶质地丶档次如何。这里特别要讲究唯物辩证法，因为瓷器

必竟是手工制作为主的产品，完全雷同是不可能的，就象“世界上沒有两片相同的树叶” 一样，我们不能陷入唯心主义泥潭，一定要坚持具体情况具体分析，才能失之偏颇，真实反映器物的历史本来面目。

   ［四］，成份分析和成本估算法：

    现在有研究机构在收集古瓷内部成份数据资料作仪器原始资料库，以此为依据对待鉴器物进行数据对比分析，还有热释光光谱分析，对有机物藏品进行“碳14”分析，这种用仪器参与鉴定与“眼鉴” 相结合的方法肯定是发展方向，前提是数据库来源准确且参照标本越多越全越好，数据库数据越庞大，它越接近真相。在对古瓷鉴定中有的也可运用经济学投入产出原理来分析，即成本分析法，笔者概括为如下公式：被鉴定器物买入价＜成本估算（材料费＋人工费＋运输费十利润）＝非现代仿品。道理很简单，仿造者不会做亏本买卖，如果一件器物明显低于现行仿制成本估价，它一定不是现代仿品，那持有人为什么会出售，因为持有者（当代人）基本沒有投入原始成本。