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致丰县爆炸案中的病友:可怕的不是伤,而是引人朝最低处走的私欲!

文:冰雪寒梅

丰县的爆炸案算是告一段落,期间,对于那些无辜受伤者,大家都表示出莫大的热忱和关切,然而后续的赔偿问题,可能更令政府及相关部门焦头烂额。



昨天晚上,丈夫刚到家,医务处的领导就打来了电话,目的是想了解下在本院救助的丰县受害者病情及救治情况。丈夫谨慎地回复道:大部分已无大碍,可以随时准备出院。医务处又小心翼翼地多问一句:伤者有什么要求吗?丈夫不假思索地回答道:这个我没太关注。


可挂上电话后,丈夫便滔滔不绝地唠叨起……

丈夫毫无避讳地说:不少伤者的病已经基本康复。有一次,我就建议一位很是通情达理的轻伤病人出院,结果,你猜他怎么说:你说的倒轻巧,上边还没给我们一个确定的说法呢。一旦回家,啥好事都没了,俺得在这儿耗着。啥时给个让我满意的补偿,再说走的事。


一个人,追逐利益并不可怕,可怕的是在利益面前,丧失了最起码的做人的品德和底线。

边说边叹气的丈夫触类旁通,不由联想到前两年矿大实验室爆炸的受害者。人知识的多少真的不能和德行划等号。


据丈夫说,矿大受害者之一的小子,仅仅是耳膜穿孔外加皮外伤,一来到,就要求住包间。那时,正值住院高峰期,走廊的病号都满满的,上哪儿给他包间住!但最后,科室实在纠缠不下,就让他住在了鼾症睡眠监测中心。那地儿我曾经去过,其实不是单间,是个相对独立的套房,说的更明白些,就是里外两间,外边和普通病房一般,有两张床,里间是仪器设备室。



所以当这个矿大小伙住进后,一旦有鼾症病人来就诊,就得去普通病房睡一觉,并用仪器监测一夜鼾症病灶。可有时,医生想的也不周全,势必要回到里屋,取零零散散的各类大大小小的设备或仪器。起初,其它组的医生说,这小子只要发现你进去,不管你在里面呆多长时间,哪怕就两分钟,再回头,门就被他给反锁上。想出来的你无论怎样大呼小叫,都不会有人应答。


最终大夫只好通过手机,向护士站求助,等待专人拿钥匙来开锁出门。丈夫一开始听到时,并不相信,等到他亲身被囚在里屋,叫天天不应叫地地不灵时,他是真的深信不疑了。

你给人提供方便的同时,有时却人为的给自己设置了不必要的障碍;你给人以怜悯之心对待的同时,以为自己同样会带来快乐,但事实却让你如鲠在喉,不吐不快。

接着,丈夫又依此类推,不由得说起当年的汶川地震的抢救工作,好在他们科室仅是袖手旁观。可有次在饭桌上,就听当年负责接待的科室医生感慨:最后可怕的不是骨折,而是可怕的变态心理。医院提供的免费伙食,不吃,非得要肯德基或麦当劳,同住院病友都喝的白开水,不喝,非得喝自己钦点的饮料。


大夏天的,那段时日科室的值班护士们可被整惨了。

随后,我也不禁回忆起五年前的,在夏季的一次亲身经历。

那年,我加班加点把学生的成绩报告单填好后,只为避开高校学生返家高峰期,没等学期结束的总结大会召开,我就提前请假了两天,带着儿子,前往四川勉县,去探望在那儿下乡扶贫将近三月之久的丈夫。


好在当地对口科室的主任很是体恤民情,一看我们娘俩千里迢迢寻亲而来,不仅在定军山山脚的饭庄为我们设宴洗尘,还特意给丈夫陆陆续续放了两星期的假,供我们仨四处走走。


正因为院领导的宅心仁厚,至此,我们才得以乘坐大巴从汉中到青木川,再从碧口到文县,一路感今思古,体悟蜀道之难,一路领略少数民族的风土人情移风易俗。耗时俩天,最终顺利抵达九寨沟县。



当我们兴致勃勃前往,归途中仍意犹未尽时,大巴车刚好路过映秀、汶川,在中途休息期间,我被坐在大门口,穿着羌族服饰的一位妇女引发了浓厚的兴趣。不仅是她们的衣着吸引我,更是她们手头的活计一下子就攫取了我的眼球。


经过简单的交流,有位大姐就从屋中拿出一个成品围裙供我欣赏。其实就是黑布上用开丝敏线绣成的图案。料钱根本不值一提,关键是对称的图案,实在具有地域特色,民族底蕴。当我问及价钱几何时,她害羞地看看其他妇女,大胆地说:二百六。哈哈,这个手艺也太值钱了!于是我就问她二百可以吗?她说这个花费了好几天的功夫,不能再便宜了。原本我一听这价,就不打算买了,所以当她听完我的还价仍说不能卖时,恰好中我的下怀。毫不犹豫,我就上了大巴。


可就在大巴车启动后要开走的那一刻,这个妇女敲打着窗户大声说:卖卖……,二百就二百吧,反正我们的力气也不值钱。其实这个价格我也不是真心想买,绣的再漂亮,不就一围裙吗?!可人家都砸窗户敲玻璃的,如此真诚,也实在难得。稍有迟疑后的我,立马请她一手交货一手交钱。

坐在已穿行省级公路的大巴车上,我使劲八咧地解开捆得死死的系带疙瘩,展开细看,顿时傻了眼!压根儿不是她拿给我看的那一条,眼前的竟是机绣,那条可是纯手工缝制呀。我立即高呼:上当了上当了!周围的乘客都不由分说跟着可惜。一位半道搭车的汉中本地人开始愤愤不平了:自从这地儿地震后,当地群众可想的开了,没房就向上级要房,没生活用品就等上级下发,没钱就盼上级救济补助。



这不,当年全国上下所捐善款,纷纷帮他们建了房舍、学校、医院等等全新设施。这下可捅了马蜂窝,他们要么闲安排的位置不好,要么闲房型不符合她们的居住习惯,要么闲木质雕花粗制滥造,毫无民族特色,甚至有些激进分子当场砸烂木质门窗,无理要求重新安装。


其实他们之所以百般刁难,无非就是想把专款最大限度的攥在自己手心里。耳听为虚 ,眼见为实,当自己陆陆续续看到窗外,那些在长亭下悠哉悠哉抽烟打牌的当地村民,我真后悔当年猛听噩耗的冲动。我非积极分子,为啥比一些党员捐款还要多!我不是吃饱撑的吗?

朱光潜在他寄给友朋的书信中,有这样一段阐述,现一字不落的摘抄下来,和在座共享!



【人性本可与为善,可与为恶,世间善人少而不善人多,可知为恶易而为善难。为善所以难者,道德行为虽根于良心,当与私欲相冲突,胜私欲需要极大的意志力。私欲引人朝抵抗力最低的路径走,而道德行为往往朝抵抗力大的路径走。这本有几分不自然。但是世间终有人为履行道德信条而牺牲一切者,即深切地感觉到善的价值。从短见的功利观点看,这种行为有些傻气。但是人之所以为人,就贵在这点傻气。说浅一点,善是一种实益,行善社会才可安宁,人生才有幸福。说深一点,善就是一种美,我们不容行为有瑕疵,犹如不容一件艺术品有缺陷。求行为的善,即所以维持人格的完美与人性的尊严。】

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